今天，从一份报纸上看到了一则消息，说因为天气太热，建筑工地的民工自掏钱租空调。已连续几天的高温，温度都近40度，人坐在那里都出汗，更不用说那些冒着酷暑，尤其是顶着烈日工作的工人了。工人是创造社会财富的中流砥柱，本因到善待，但租空调的事实足以说明了他们的工作条件、生活环境和生存状态。在酷热的环境中工作，对于战高温的工人们来讲，得到一定的补贴，特别是“高温费”，不仅是应当，也是国家所规定的。但前两天，从电视媒体中报导，有记者从扫大街的环卫工人、为修路时砌窨井的工人那里了解到，他们都没有拿到高温费。问题是环卫、道路建设都是属于公共事业单位，是用纳税人的钱的支付的，都应是政府行为的职责范围，连这样单位的工人都没有高温费，更又何以要求私营企业的老板给工人发高温费呢？与战高温的工人相比冰火二重天的是在空调办公室里“为人民服务”的公卜们，待遇可不一般，但他们有多少人想起在烈日下挥洒汗水的贱民？
在剥削的社会中，要求所有的私企老板都来给工人加高温费显然并不实现，更何况现在还有一些私企的工人连最低工资都还没有拿满，还有企业连最基本的社会保险都没有给工人交。可是，如今还有政府部门提供的部分岗位的工资还是执行着老的最低工资标准，也更不要说福利和高温费了，这些足反映了官僚们的为民态度。也许有些公仆会这样认为，给你提供了工位岗位已是恩惠了，还不知足。可不要忘了，这些受你“恩赐”的工人，原本他们工作的企业被你们转制贱卖而成为了下岗工人，原本他们种植的耕地被掠夺而成了失地民工，难道砸了别人生存的饭碗就不该给他们提供生存的岗位吗？从高温费上不仅反映了社会残酷的现实，也让我们看到了干群关系的冷酷。当我们还在为要求煤矿企业要领导带班下井的通知热评的时候，让我们看到这可笑背后的是工人的可悲与无奈。因为这在过去在毛时代原本是很平常的事，更不是什么新鲜事，与在那激情燃烧的年代里，“工人三班倒，班班见领导”，“领导干部冲在前，党员团员带头干”的热火朝天的工作场景相比，已是天壤之别。原来的同志加战友关系，变成了今天的雇主和雇员的关系，原来同甘共苦的干群关系已赤裸裸的演变为主人和佣人的关系。
在一切向钱看的社会掠夺中，对利润和利益的争夺变得贪得无厌，高温费只是反映了劳资关系这样的一个侧面，而所为的关心职工只是成为了社会的一种伪善，而剥削才是社会私有化的本质。事实就是这样，高温费规定能否落实，是对官僚们“为人民服务”的检验，为什么战高温的工人没有得到高温费，而坐空调室的官僚和企业干部能拿高温费？因为他们这个社会的产生资料掌控者和支配者，他们是这样一个社会生产关系中的新“宠物”。同样说明官僚们是冷酷的，而平时那些关心职工送温暖、搞捐款，都是在做表面形象工程。同时也说明了这样一个道理，在私有化的资本主义生产方式中，工人的利益是得到不到保障的。我突然悟出了这样一个道理，原来一直不理解当年为什么要“批孔”，（我对孔子是非常尊敬的）原来批孔的目的并不是针对孔子，而是针对假尊儒真复辟，假复礼真掠夺的伪善行径。如打着保护文化遗址的名义所进行的拆迁，把古建筑、古民居拆了重建，造的是假古迹、假文物；把原住民赶出居住地，进行旅游开发，其实他们不是为了文化，而是为了金钱，其实他们不懂文化，更懂得的是如何掠夺。
当再次回荡《国际歌》的时候，真是当今社会矛盾斗争的真实写照，工人们要追讨“高温费”的真正意义在于，作为劳动者的尊严要得到尊重，工人们应该得到应有的工作环境和工作条件，他们应该获得应有的工作待遇和劳动报酬。高温费，反映了劳资关系、社会生产关系的真实现状。
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