在总书记强调抵制“三俗”，中宣部发文要求各级贯彻胡总书记讲话精神之后，文化部长更加痛心疾首、义正词严、慷慨激昂、具体细致的谈了有关“三俗”的问题，并一口气发出了六个追问，而且还谈了造成“三俗”的三点原因。由此看来，蔡武部长对“三俗”现象还是有相当了解的。我这里有两个疑问：一是蔡部长是早就知道“三俗”这么泛滥，还是在总书记讲话后才想到的？如果早就知道了“三俗”泛滥成灾，那怎么就能做到视而不见、无动于衷？如果是在总书记讲话之后才感到“三俗”的严重，那是不是可以理解为部长大人反应的确有点迟钝了？二是文化部到底准备怎么具体落实讲话精神？有哪些具实际措施？准备反到什么程度？蔡部长的谈话似乎没有涉及到上相关内容。
大凡有一点生活经验的人都知道有这么一些天气现象：光打雷，不下雨；雷声大，雨点小；雷声小、雨点大；电闪雷鸣，大雨倾盆。我不知道这次的反“三俗”会像那种天气状况？雷声是有了，雷声的震慑力有多大还有待观察，但会不会下雨，下多大的雨，由于鄙人高度近视，还真的看不到那么远。这次反“三俗”被外媒称之为“新道德运动”，会像当年的“新生活运动”一样开始声势浩大、慢慢偃旗息鼓、最后寿终正寝吗？我们拭目以待吧。
怎样才能真正落实总书记的讲话精神呢？我虽然是不吃肉的，但我仍然愿意奉献我的一得之愚。
我认为，反“三俗”的根本在于重建“全心全意为人民服务”的社会主义核心价值观，舍此，则只能是舍本逐末，最多只能起到头疼医头脚疼医脚的效果。“三俗”为什么泛滥？根本原因就在于“全心全意为人民服务”价值体系的坍塌。庸俗、低俗、媚俗，说到底就是媚钱、媚权、媚外。几十年来，由精英倡导的金钱至上、权力至上、外国至上的价值观已经深刻的影响了至少两代人，尤其是现在的年轻人。我们的文化艺术已经不再真正考虑大众——尤其是工人、农民的精神需要，看重的是感官刺激，因此有些人一脱成名，因此林黛玉一定得裸死。文化为什么会走向“三俗”，是市场经济是根源。文化产业市场化，必然三俗泛滥。因为越俗就越赚钱，不管这俗那俗，能赚到钱就是好俗，道理就这么简单。为了钱，可以脱掉衣服；为了钱，可以不要尊严；为了钱，可以出卖良心；为了钱，可以背叛祖国。权力可以攫取金钱，名声可以换到金钱，弄不到权的，先想法子出名，学历史的歪曲历史，搞艺术的颠覆艺术，总之，一切能出名的能弄钱的手段都被吹捧、被推崇、被效仿。毋庸置疑，所有媒体在“三俗”的泛滥中都起到了推波助澜的作用，当然有些媒体的作用更加巨大。花上百万才能上央视的“星光大道”，上去的人出了名，当然也就有了钱；央视赚了多少？栏目的编导、主持等相关人员又赚了多少？这已经不是“双赢”了，而是“多赢”，央视天天开，有理无钱莫进来。所以，反“三俗”决不仅仅是文化部门一家之事，也决不仅仅是封杀了几个郭德纲就能完成任务的，如果不在整个政治思想层面重建“全心全意为人民服务”的价值体系，反“三俗”只能是空谈。
在反“三俗”的问题上，很多人提出了一个疑问，“三俗”的标准是什么？谁来制定这个标准？老百姓认为俗的，当官的可能认为雅；草根觉得雅的，精英肯定认为俗。笔者以为，如果建立起了“全心全意为人民服务”的价值体系，这些问题就不再是疑难问题了。比如，用“名人”代表国家形象到底是俗还是雅呢？站在人民的立场看，此举一定很俗，因为“名人”不能代表中国的绝大多数——尤其是工人、农民，这是毫无疑问的，因为真正的绝大多数是默默无闻的，不能代表绝大多数又怎么能代表这个国家呢？选择这些名人代表国家形象就是迎合权势、膜拜金钱、漠视占中国大多数的弱势群体，难道不俗吗？以此标准去判断那些文化现象是俗是雅应该不至于太艰难了。老舍、赵树理的小说语言很通俗，但他们的人民性立场注定了他们的小说是高尚的精神食粮；孔庆东的博文里骂人的粗话不少，但他字里行间折射出良知与正义，呈现给我们的是精美的文化大餐。
由此看来，反“三俗”，当务之急是重建“全心全意为人民服务”的核心价值体系！
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