“反三俗”与“被三俗”
中华网社区 2010-08-17 13:33:41 最近，中央明确提出要坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风，很多媒体发表相关文章，呼吁全民共同参与，以铲除滋生这种文化的社会土壤。但媒体在引述中央精神的时候侧重了“反三俗”的内容，而忽略了“反三俗”前面的一句很关键的话：“要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向。”
为什么说这句话很关键？依本人之浅见，所谓三俗之风的无孔不入，泛滥成灾，并不是老百姓的“喜三俗”，而是老百姓的“被三俗”。正是一些文化工作者和文化单位立场的模糊和文化的迷失，才导致了“三俗”之风的欲罢不能，愈演愈烈。这么说，也许会被一些文化人和某些文化部门所反对，所动怒。没关系，咱们看看“三俗”的来龙去脉，便可一见分晓。
广播、电视、报纸、网络是社会文化的汇集领域，也是社会文化的传播领域。你主张什么，受众便会思考什么，你传播什么，社会就会习惯什么。而多年以来我们又是怎么做的呢？以面向社会为理由，以服务经济为借口，追名逐利，利令智昏，用占有的社会公共资源谋取部门利益，用文化的话语权左右市场的取向性。公共媒介所应尊崇和维护的公共权益，公共利益被一句“市场经济”所取代。宣扬核心价值体系，弘扬主旋律的基本功能让位于广告，美其名曰要尊重市场，信守合同。
在市场的名义下，相声可以堕落成泼皮骂街，市井段子可以成为海派清口， “三个代表”被油腔滑调地谑成“三块表”，媒体还一味奉承，网络还大肆追捧，以为这就是主流艺术。电影被植入广告，被伪富豪生活，被小品化的情节和人物，被所谓的人性关注冲淡了应有的国家性、民族性、正义性、历史严肃性和时代先进性的主旨，国家的根本利益，民众积极健康阳光的文化生活被撕裂，被三俗。面对被质疑，被责问，被细究，被评论时，还振振有词、理直气壮的告诫公众：谁也别装！？
到底谁在装？谁在拿着无理当有理，举着庸俗当通俗？《人民日报》2010年8月10日发表过一篇题为《文艺从业者对普通人的精神和心灵建设荷负责任》的评论，点出了艺人主动或被动的演艺行为，牺牲了本该肩负的“精神”和“文化”的操守与责任。但“三俗”的流行与得宠全部推到艺人身上或推卸到市场的文化需求上，恐怕是说不过去的。
说白了，庸俗、低俗、媚俗的大行其道，如果没有文化单位、文化部门的纵容和默许，三俗之风似成主流，良莠不分，香臭不计的市场是无法建立的。因此，庸俗、低俗、媚俗从本质上说，是生发于文化领域的洋俗、官俗、拜金俗。急功近利，好大喜功是铸成三俗蔓延和膨胀的本源。因而，当下文化市场“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名”也就不足为奇。
中国首部政论体话剧《毛泽东在西柏坡的畅想》，跨越时空，纵横历史，把中国革命史和百年来中国重大问题的思考凝结在西柏坡、凝结在新中国成立前夕的一个小小时空中，给人启迪，让人思考。是名副其实的主旋律作品，也是我国文化领域正气回升的标志。
事实证明，无论哪个国家，无论什么体制，文艺作品的思想性与文艺的教化功能都是统一的，只要用心，用情，理直气壮的宣扬社会核心价值体系，就会赢得人心、征服人心，倡导先进文化，丰富传统文化才不会成为一句空话，一纸空文。
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