再读孔庆东《文化缺失与精英养成》之感
——兼谈反“三俗”与文化沃土
云 水
我有个生活习惯,那就是每天早晨起床的第一件事,首先打开客厅、卧室的窗户,依次打开电视。为的是吸收早晨没有被污染的空气,知道当天的本地的天气预报,晓得最新的社会新闻。然而,最近,打开电视新闻频道,全是舟曲、四川特大泥石流灾害现场画面,我除了感慨人在天灾面前的无奈以外,就是对媒体的反感。尤其媒体追着那些失去亲人而又战斗在救灾一线的英雄。有的人掩泣回答,失声难语,使我常常受到撞击而已麻木的心又一次撕裂、撞碎,痛苦难忍。我看见那些可怜的人在家人遇难完全顾不上施救,而始终奋斗在救人的战线上,真是不知道说什么好,总感觉他们在内心痛苦和繁重的救灾强度双重重压下,又受媒体撕心裂肺的追问,使他们体力、心力承受之重难忍。的确,如果不是这么大灾情,我想媒体将永远关注不到这些普通的人,他们或许跟着一级一级领导到处考察、视察和检查,或许围着一拨一拨的名人、富人和贵人的趣闻逸事找卖点,但从来没有调查底层老百姓生活、情感和负重乃至艰难。如果舟曲不是这次天灾,全国有多人又知道舟曲何地何方。所以,我心生对媒体的反感。
这两年重温了太多太多的灾难故事。汶川地震、玉树地震、新疆7.5骚乱、胶济铁路火车脱轨重大事故、山西煤矿溃坝透水重大事故、近来的辽宁油罐爆炸事故以及舟曲特大泥石流灾害等等。一场场天灾人祸接撞而至,除了在媒体上看到从中央到地方重视的非常程度,就是可歌可泣的轰轰烈烈的抢险救灾感人场面。但就,是看不到这些灾难背后的推手。天有不测风云,人有祸福旦夕,这是很正常的。但是,一个国家的天灾人祸多到接撞而至,频繁发生,人死无数,这不能不说是这个国家的政治经济制度的悲哀!不能不说这个国家社会文化的悲哀。责任重如山,平时则无动于衷,大灾降临时,人民蒙难,人死无数、才做应急,似在作秀。我们的社会、政客、媒体、堕落到如此地步,令人心碎。我记得大概是我还上中学时,课本里有《为了六十一个阶级兄弟》的一篇文章,这样写的:1960年2月3日下午,中共山西平陆县有六十一名民工发生食物中毒,急需一千支‘二巯基丙醇’。,中共山西平陆县委书记电话向在北京王府井北口八面槽的路东一家门市很小的国营特种药品商店求援。急需一千支‘二巯基丙醇’,越快越好,越快越好!特药门市部的老胡同志当听到听筒里的声音十分响亮而焦灼时。马上回答:“我们立刻准备药品!”很怕对方听不清楚,老胡几乎喊起来了:“我们马上设法把药发到太原!” “不行!太原距平陆尚有一千余里,而且要翻山越岭,交通极为不便,请设法空运……空运!!” 六十一个同志的生命,危在旦夕!一千支注射剂,非得空运!……每一个字,都好似一颗钉,颗颗钉在人们的心上!就在老胡抓耳搔腮地和对方通话时,大家已经都围上来了。商店里好一阵紧张,人们的心里,早已把“精采晚会”丢得无影无踪。党支部立即召集紧急会议研究,决定全力以赴办好这件事。发动大家想办法,立刻请示领导。于是,全商店的人,把心拧成一股绳,把精力全都集中在这一连串的悬念,一连串的困难上了……最终把药及时空投到事发地。当时正在开会的山西陆平县委书记说“同志们,现在要全力处理一件急事,会议暂停!”说完,郝书记一甩手,披起那件旧棉大衣,向门外走去。片刻,大卡车就载着负责同志,载着县医院全部最好的医生,在茫茫的黑夜里,翻山越岭,向我们的六十一个阶级弟兄身边奔去!最终挽救了那六十一名民工的生命。当时,那人是怎样一个精神面貌啊!怎样的一个社会责任感啊!还有就是1979年11月25日,石油部海洋石油勘探局“渤海2号”钻井船在渤海湾迁移井位拖航作业途中翻沉,死亡72人,直接经济损失达3700多万元。这是天津市、石油系统建国以来最重大的死亡事故,也是世界海洋石油勘探历史上少见的。 国务院会议在听取石油部和其他有关各方的报告以后决定:(一)接受宋振明同志的请求,解除他石油部部长的职务,提请人大常委会批准。(二)国务院主管石油工业的副总理康世恩同志,对这一事故没有认真对待和及时处理,在国务院领导工作中负有直接责任,决定给予记大过的处分。(三)国务院对“渤海2号” 死难的同志表示沉痛的哀悼,对他们的家属致以深切的慰问。可见,那时事故是多么少,而处理又是如此的严,首先从国务院 和石油部领导身上追究责任。所以,这两起事件,前者发生在60年代初,后者发生在70年代末,从中,我们看到了当时党和政府对人民生命看的如此之重,是今天远非能比的,人们对重大灾难的态度和责任心也是今天远非能比的。今天的重大灾难发生后,除了轰轰烈烈的救援抢险,但是背后的责任没人太多的追究,即便追究也是向下级追究,官员们则是永远都没有责任,即便有责任,这里处理,那里复职。这就是改革前后不同之处,也说明了毛泽东时代和改革开放时代不同的政治经济制度和文化背景。所以看了孔庆东《文化缺失与精英养成》后,感同身受。什么样的社会政治经济制度就造就出什么样的社会文化,而什么样的社会文化必然导致什么样的社会环境。成长在这样的社会环境中的人,无不打上这个社会的烙印。所以,今天,在私有化经济盛行、与资本主义经济模式接轨时期,一切以“钱”为中心,已经成了这个国度潜在的人文底蕴。钱能通神、权钱交易、官商勾结,成了社会运行的普遍规则,有法不依,违法不究也是社会普遍的现象。所以,没有灾难之事,从未有人真想着防灾减灾,即便有,也都是写在纸上的,与大大小小的官人责任无关。但是一有灾难,从上到下一轰而上,显示了各级各地领导高度重视。各路媒体蜂拥而至,大肆渲染报导,追捧了各级政府领导亲民爱民之风,张扬了社会“一人有难、八方支援”的之气,图解“灾难兴邦”的虚名假气。十足一种浮臊庸俗之风,让人难以言表。这不能不说是社会存在的一种庸俗和媚俗。
最近,胡锦涛总书记在中共中央政治局的集体学习中,明确提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”。此话一出,立即引起了社会各界热烈反响。并将其誉为官方掀起的一次“新道德运动”。可见此举顺呼天时,合呼国情,很如人意。所以,举国上下狠抓反“三俗”活动迫在眉睫,是当务之急。如果,被称为“新道德运动”的反“三俗”活动,搞的好,他将直接提升党风、政风、民风,改变中国的社会政治、经济、文化环境。培植滋养人心、开拓进取,爱国为民,快乐向上的民俗民风,也就是孔庆东教授所指的“文化沃土”。这将能使得整个民族厚德载物,培养一代又一代终于祖国、终于人民的各行各业的社会精英。如果,这场反“三俗”活动,一旦流于形式,那将是我党历史上的又一次笑谈,或说反庸俗之中的又一次庸俗、反媚俗中的又一次媚俗、反低俗中的又一次低俗。
反“三俗,即:低俗、庸俗、媚俗。有很多人一听到反三俗,首先考虑到“三俗”是反映在网络和娱乐圈内的事情。所以,认为应该严厉打击,比如,打击那些网络黄色娱乐片、媒体中黄色低调广告和名不副实或假大空广告等等。但是,我认为,其实“三俗”首先反映在各级党政机关。低俗、庸俗、媚俗可以说深入到了党政机关每个人的骨髓里,由于这些机关是制定国家方针政策、实行党政决策,贯彻落实上级政策决策、执行党纪国法的机构,他的功能就决定了他的传播和导向作用,再加上这些机关人和事的运作,其行为导向作用和层次传递效应可以放大到整个社会。所以,反三俗应该首先从国家机关开始。
机关的“三俗”有哪些方面的表现呢?
低俗,党政机关中的低俗,表现在很多层面上,1、官员的权力膨胀,物欲横行。从目前抓住的贪官看,没有发现没有情妇的,每个贪官少的也有2、3个,多的10多个,江苏有个厅官,情人尽达到了146个人。如:有个网络帖子,戏称“全国二奶大赛:江苏省建设厅长徐其耀拥有146个情人,获数量奖;原重庆市委宣传部长张宗海包养17个女大学生,获素质奖;原海南省纺织局长李庆善撰写95本性爱日记,获学术奖”,四川乐山市长李玉书,20个情人年龄都是16到18岁。获青春奖; 安徽省宣城市书记杨枫,用MBA知识管理,有效使用77名情人。获管理奖; 深圳市沙井银行行长邓宝驹,仅”五奶小青”,800天花了1840万元,平均每天23万元,每小时1000元,获挥金奖;福建省周宁县委书记林龙飞,为其22名情人共办群芳宴,并设30万元的奖励。获和谐奖: 海南省临高市城管大队长邓善红,有6个情人,生了6个孩子。对此,原配夫人根本不信,获团结奖:湖南省通信局局长曾国华,面对5位情人立誓:保证到60岁时,每人每周性生活不少于3次,获干劲奖。”这是一个社会调侃的帖子。但是它反映了贪官腐败的真实例子,在祖国东西南北中,这些都是各地各级党政机关领导所为。 2、机关的上下左右工作联系招待常态化。现在上级领导考察、视察、检查没有不吃的。过去中央规定,接待工作,一律四菜一汤。现在哪还有规定约束,只要上面来人,下级机关的接待,都是想吃什么就吃什么,吃顿饭还算什么呢?就连有些地方机关赊账几十万元的招待费,干别的事没有钱,吃喝招待,仍在所不辞。一切好像都是为了吃,离了吃似乎就什么都干不成。难怪基层群众给领导编的顺口溜:“兜里没有钱,下来转一转;肚里没有油,下来走一走”,真是十分形象。同样,上下级是这样,同级单位工作平时有联系,也是如此。其领导有事你请他,有时他也请你,之间互相请吃。真是“喝他三天三夜也不醉,吃坏了党风,吃坏了胃”。3、吃喝之风普遍化。由于公款吃喝的盛行,波及到了普通公务员,他们没有权利公款吃喝怎么办呢?那就小打小闹,能在工作之余蹭点就曾点,要么就你请他、他请我,自己吃自己,目的是能自娱自乐,沟通沟通,有了利益互相帮撑帮撑。4、享乐成风,现在工作招待一般都是吃完了有歌厅、舞厅、桑拿厅,服务应有尽有。有些很多人通过其中涉黄涉赌,有的还时不时出现官员涉嫌嫖娼嫖幼的丑闻等等。这还不叫低俗吗?所以。官员的腐败,就是在这种低俗中日渐一日的形成的。正是由于这样的低俗成风,使得有些大大小小的贪官在歌舞厅、桑拿浴、游乐场,甚至高级宾馆涉赌涉黄。从而使得国家机关行政执行力降低。所以,对这些歌舞厅、桑拿浴、娱乐场所,长期查而不绝、屡查屡犯,严重败坏了社会风气。
庸俗。庸俗之,顾名思义解为“平庸鄙俗”,当今中国官场上的中庸、平庸、附庸之气到处可见。
中庸,本是儒家学说的一种持世态度,是适合封建社会的道德标准,有着悠久的历史根源。我们共产党人应该积极的批判继承,取其精华、而去糟粕。但是,长期以来,由于马克思主义斗争哲学没有在党内深入扎根,改革开放以后毛泽东思想受到不同程度的贬低。所以,现在党政机关中庸思想盛行、自由主义泛滥,各类问题突出,解决起来困难。大家都高高在上,不偏不倚,事不关己,高高挂起。遇到问题互相包庇,你好我好大家好,和谐共处,达到双赢。下级有了问题上级包着,上级有了问题下级掖着,都是为了达到领导利益的最大化。恰似机关好一派风平浪静,和谐繁荣之景象。
平庸,即“平平常常,碌碌无为”。今天平庸的干部,特别是领导干部,无处不在,无处不有。事不关己,高高挂起,得过且过,无所事事,没有创新,没有建树。是很多党政机关领导干部的一副真实写照。
说平庸,不能不说当前党政机关学风、文风、作风。
当前,党政机关的学风是什么状况呢?习近平同志在中央党校讲话中痛惩当前学风,就说明了现状。他当时强调:“有少数党员干部把党的历届领导人关于学风问题的强调当作“耳旁风”。一是在业余时间,宁愿把大把的光阴用在吃喝玩乐的应付应酬上,也不愿学习,办公室里的高级电脑和满柜子的书籍都是用来装潢门面的;二是在党中央安排的那些专题学习活动中,按部就班地认认真真地走过场,心得体会、总结报告都是秘书写好后交差了事;三是在党校学习,也是“身在曹营心在汉”,有的把主要精力都用在了搞关系上,相互邀请着吃喝玩乐,为今后办事铺路搭桥,有的干脆把时间用在个人享受上, 必须清醒地看到,一些党员干部和党组织的学习状况确实不容乐观。有些党员干部不思进取、碌碌无为,不愿学、不勤学、不深学、不善学的“四不”干部,绝不是个别现象。”
那么当前机关文风又是怎样呢?习近平同志最近撰文批评当前文风时说:“当前,在一些党政机关的文件、一些领导干部讲话、一些理论文章中,文风上存在的问题仍然很突出,主要表现为长、空、假。
长—就是有意无意地将文章、讲话添枝加叶,短话长说,看似面面俱到,实则离题万里。群众形容说,这样的讲话有数量无质量,有长度无力度;这样的讲话汇集的书,有价格无价值,有厚度无深度。
空—就是空话、套话多。照抄照搬、移花接木,面孔大同小异,语言上下雷同,没有针对性,既不触及实际问题,也不回答群众关切,如同镜中之花,没味、没用。
假—就是夸大其词,言不由衷,虚与委蛇,文过饰非。不顾客观情况,刻意掩盖存在的问题,夸大其词,歌功颂德。堆砌辞藻,词语生涩,让人听不懂、看不懂。”
党政机关的学风、文风实际实际上反映了党政机关的作风。我们长期以来,一直说依法治国是我们的治国方略,要求各级机关“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”。但是,在工作实践中,法律多如牛毛,一部也没有起到完全的作用。上至《宪法》下至各类专业法律多是写在在纸上的东西,在实际工作中完全没有起到应有的作用。如:工厂改制、国有资产流失,违法拆迁、违法占地、“躲猫猫死”、“开胸验肺”。矿难不断等这些实例都是名证。原因在哪里?就在党政机关,上至国务院各部委,下至各省、市、县、乡、村,都是领导说了算,法律法规起的作用非常有限,比如,每年国家审计公布的审计报告以及一些大大小小的贪污违法案件足以说明这一点。所以,从上到下很多机关作风都是以会议落实会议,以文件落实文件,以讲话落实讲活,皆成套路,司空见惯,不足为奇。干起工作有动员、有检查、有总结,就是没有落实、没有效果。大的来说,这几年先后搞的“党的先进性教育”和“学习实践科学发展观活动”形式上轰轰烈烈,落实上基本全走过程。尤其学习阶段都是扎扎实实,而到了整改阶段则是敷衍了事,对事不对人,问题一大堆,文过饰非,视而不见。所以,平时的工作,上下左右相互推委,互相扯皮,该办的拖着不办,不该办的滥办;给批的不批,不该批的滥批;该管的不管或管不到位,不该管的抓住权利不放。工作中遇到问题,该解决的不解决,该批评的不敢批评,该上报的不及时上报,该提拔的干部不提拔,不该提拔的、群众反响大的照样提拔。有的甚至对上对下瞒、蒙、骗。忽悠来,忽悠去。难怪“村骗乡、乡骗县,一直骗到国务院”成了民间顺口溜。凡此种种不良的工作作风,久而久之也就养成了以上的不良学风和文风。使得弄虚作假,投机钻营者大行其道,党和人民群众的利益受到了严重危害。这就是产生不良学风、文风的原因和由来。
附庸,指附属之物、依傍,假托,附庸风雅,也是一种媚俗的表现。
媚俗,即迎合时俗。当今,无论是在国际关系中,还是在国内事物中,无论是机关还是媒体,不能不说广泛的存在着媚俗。崇洋媚外,攀附资本、权贵,崇拜金钱的心结由来以久。你看全国各地一轮一轮的招商引资,都是免税、免费,送地皮、优惠外商,惟恐引不来外资。甚至扒了农民房子,圈了农民的地,就为建一个外资投入厂矿,给自己捞个政绩,头上罩个光环,甚至有些地方还分派任务,以奖励为诱饵,招商引资。更滑稽的是有的人钻政策的空子,引来的资金到了帐,领了奖,资金便逃之夭夭,无人过问。真是一幅“宁与友邦,不与家奴”崇洋拜金的浮华景象。再看各地党政机关的办公大楼,一个比一个气派,一个比一个豪华,有的气派的似宫殿,有的漂亮如公园。特别是在一些贫困地区豪华办公楼更与当地经济发展形成强烈反差,和当地的其他建筑物形成强烈对比。再看各地一抡一抡的这个庆典,那个文化节,旅游节更是办的绚烂多彩。特别是有些贫困地区,财政困难,无力支付,还要向社会摊派收钱举办一些文化节,以彰显浮华之气。就连国家奥运会、世博会这样关乎国家形象的工程也无不透视出那种奢华和浮华的媚俗之气。对这一切,人民群众看在眼里、怨在心里。
在党政机关的人际关系中更是充斥着巴结邀宠,献姿献媚之风。溜须拍马、行贿受贿、跑官要官、买官卖官、好大喜功,已不是什么新鲜事。机关这种媚俗之气,再加上一些不负责任的媒体与精英无节制的放大或推波助澜,就变成了社会更加恶劣的媚俗之风。
由于,党政机关存在比较严重的低俗、庸俗和媚俗之风,造成了党风、政风、民风和社会风气的日渐衰落。一切为了“钱”,为了“钱”可以干一切,成了这个社会许多人的共识。使得社会问题成堆,维护稳定成了当今国家的重中之重,如,违法拆迁,执法犯法,房价爆涨,假烟、假酒、假奶粉,假药,假油(地沟油)、假文凭,假警察、假记者、假党员、假官员。黄、毒、赌、独,黑社会等等问题,都难以得到遏止,都成了吸附民生鲜血的寄生虫,成了党和国家肌体中的毒瘤。这样的社会状况怎能造就人民安居乐业的社会环境,又何谈成为文化的沃土呢?又怎样奢谈造就一代有理想、有追求、有知识,求真务实,乐于为国家、为民族、为人民奉献的群体呢?
因此,反三俗,首先应该从党政机关开始,机关的学风、文风、作风端正了,机关的三俗之风就会随着而消解。同样社会的三俗之风也会漫漫随之消解。到那时,社会的良好风尚自然会出现,社会的民风民俗自然能形成。“文化沃土”也自然就形成了。
当然,“三俗”的形成,是有着复杂的社会根源和文化背景的。但是“三俗”的产生,一定是和国家的政治经济文化教育制度是有着紧密的关系的,什么样的社会经济制度,必定要选择适合他的文化教育发展模式,这就是马克思主义唯物论的认识论。“存在决定意识”,“上层建筑决定经济基础,经济基础又反作用于上层建筑”。所以,我们应该用马克思主义唯物史观来研究和探索中外社会政治制度变革的客观规律,深刻思考和检验我国改革开放后社会政治经济制度嬗变到来的后果,反思当前的社会现状和状况。在分析比较的基础上选择适合我国社会国民经济科学、协调、持续发展的政治经济模式。
2010、8、20
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