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《求是》理论网想给中共改名换姓

安庆仁 · 2010-08-24 · 来源:乌有之乡
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《求是》理论网想给中共改名换姓

原文地址http://www.blogchina.com/20100702964162.html

安庆仁

地球人都知道,《求是》的原名是《红旗》,但后来有人一看到《红旗》就别扭,偃旗息鼓,于是就变成了《求是》。《求是》的本意是要实事求是,怎么实事求是呢?一、全面否定文革,说不行就不行,行也不行;二、取消“四大”,不能啥事都听老百姓的;三、反右犯了扩大化的错误,真正的右派只有一个(最后就一个右派没平反);四、阶级斗争熄灭了,今后以经济建设为中心;五、走资派是革命派,造反派是反动派……

这些观点和做法对与不对不是本文关心的话题,因为现实已经给出了答案,历史也将会予以公正的评价,本文想略微探讨的是,《求是》这个概念在逻辑上是否能够成立。不久前,电视连续剧《手机》热播了很长一段时间,片中有很多台词非常经典,其中最发人深省的是剧中反反复复讨论的一个命题:“有一说一”真能做到吗?费墨给出的回答是:“我不能做到‘有一说一’,我看所有的人都不能始终做到‘有一说一’。”其实每个人的心里都在回答,只不过不说出来而已。

现移居荷兰是否加入荷兰籍不得而知的李剑芒先生(编者注:此人为博客日报网的一个右派分子),毕业于中国科技大学少年班,他的名言是:“当婊子可以,立牌坊不成”,这话应该算是比较坦承了,几乎是六亲不认的对自己下手,但事实上,李剑芒先生也仅仅能做到有“一”说“一”,其余二、三、四、五等至今守口如瓶,比如,除了婊子,他还干没干过别的,诸如有没有干过中情局?有没有干过自己的祖国。不过这里要作声明,本文对李剑芒先生绝无恶意,只是想借此说明《求是》在实践中根本没有可能。

如果把打击面再扩大一点,《求是》谁也做不到,因为人类毕竟是从动物进化来的,而且离开动物的时间并不长,所以即便再高尚的人,也有动物的一面,“糗事”一大堆,“求是”则纯属偶尔。人类唯一能够做到的,是在理性的驱动下,本着人类所独有的道德律精神,尽可能的远离动物,尽可能的求真、求善、求是。否则盲目的讲《求是》,其一武断,其二也未免太高看了自己,尤其是在亲情和大义两者的取舍上,遑论《求是》实在显得虚伪。

至于政治集团,说《求是》,那简直就是个笑话,世间所有的人莫不知道,政治是天下最肮脏的事情,威胁、利诱、欺骗、绞杀、尔虞我诈这些概念的出现皆拜政治所赐,谁的手腕更高、谁的脸皮更厚、谁的心更狠,谁才能成为主宰者,所以自古及今,搞政治都不能靠实事求是,而是要反其道而行之。林彪老爷子曾一语道破天机:不说假话办不成大事。戈贝尔总结的更加深刻:谎言重复一千遍就成了真理。

当然不否认真正的真理是存在的,比方说人死不能复生就是真理,否则死而复生那必定是没有死。但是,更多流行于坊间的“真理”,其实都是重复了一千遍甚至上万遍的谎言,因为编织的高明,所以被人们当成真理。80年真理标准大讨论的时候,因为说的人多了,绝大多数人都不怀疑“实践是检验真理的唯一标准”,显然,大家因为过于看重“检验真理” 这个问题,从而忽略了对“实践”的推敲。

举个通俗的例子,在石油勘探中,同一个区域,不同开采手段和不同的理论模型,就会有不同的结果,比方说大庆油田,用西方人的理论模型勘探,就是没有石油的结论,即便重复一千遍,依然还是这个结论;而用中国人的理论模型勘探,就发现了大油田。这说明,一、西方人的理论在西方是真理,在东方是谬误;二、检验真理的标准虽然是实践,但实践不能是同一种手段和同一种理论模型,否则其检验所得的真理就缺乏可信度。

再比如说,“马克思主义必定能够战胜资本主义”这个命题是真理,为什么是真理呢,因为不同的实践手段和不同的实践模型,都证明马克思主义的确打败了资本主义。其中,俄国是依靠工人阶级在中心城市夺取政权,成功了;中国是依靠农民走农村包围城市的道路,也成功了;委内瑞拉跟中俄都不同,他们走的是议会道路,用选票打败资本主义,同样成功了。委内瑞拉模式,其实连马克思都没有预料到,但是也打败了资本主义,这显然说明,“马克思主义必定能够战胜资本主义”的确是真理。

疑问在于,既然“马克思主义必定能够战胜资本主义”的确是真理,为什么中国思想界的主流学者们不遗余力的否定马克思主义,进而极力为资本主义歌功颂德呢?这显然不能从哲学上来研究,而必须从人的道德、品格以及人性的角度仔细分析才行。换言之,中国思想界的主流学者们所以不遗余力的否定马克思主义,完全是出于他们个人的私心,因为在中国复辟资本主义,能给他们带来声名、地位、财富、美女……

而如果能在中国全面复辟资本主义,那么他们不但可以一劳永逸的享有声名、地位、财富、美女……,更大的好处是,目前在形式上还不合法的物质与精神收益,随着资本主义体制和管制模式的变现,就成了合情、合理与合法的所得。这正是他们亟不可待的要给共产党扒掉外衣的原因。他们的担心其实是有道理的,因为只要这个政权还穿着共产党的外衣,那么在形势与内容的互动过程中,就存在还原的可能性,也就是说有那么一天,如果内容必须服从形式的需要,他们的结局可想而知。

日前,《求是理论网》上刊发了一篇文章,标题是:《不能一成不变的看待中国共产党》,就差公开说“中国共产党应该改名换姓”,从中足见这些人是多么的着急上火。但反过来分析,这恰恰暴露了他们内心的恐慌与虚弱,正像一个当了二奶的女人,名不正言不顺,唯恐哪一天情人回心转意把自己当成牺牲品讨好自己的老婆,所以她才极力撺掇情人一不做二不休,休了原配跟自己。

写到这里突然笑了,却原来,不仅男人们喜欢一只脚踏两只船,有时候政治集团也喜欢一只脚踏两只船,一只船上装的马克思主义,另一只船上装的是资本主义。但矛盾的核心是,马克思主义是光明正大的,更准确的讲是履行过法律手续的,而资本主义是半遮半掩的,至今没有履行法律手续,居于这样的身份,资本主义在中国随时都有可能遭遇“始乱终弃,玩完就扔”的悲惨结局。

2010-07-02

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