语言暴力与行为暴力的关系——谈谈任志强、方舟子及“不争论”
从佛家的角度来说，语言又叫口业，由于暴力往往属于恶业，所以“语言暴力”其实又可以称为“造口孽”。这个世界是彼此联系的，有作用力，就必然存在着反作用力，如果作用力是“因”，那么反作用力就是“果”，因果不昧。
有的人依仗自己的“嗓门大”、或者手里掌握着“话筒”，或者自己伶牙俐齿口舌便利，不对称的使用自己的话语权，肆意嘲讽、践踏、蹂躏别人的意志，而对手却因为各种原因无力回击，这就是所谓的“语言暴力”。对于大多数老百姓来说，只能充当“沉默的大多数”，被动的成为语言暴力的承受者。虽然网络为老百姓撕开了一道口子，但版主又成了这道口子的闸门。所以，语言暴力通常是权贵、精英、名人们的专利，只有掌握着某种话语权的人才具有实施语言暴力的条件。
但是，如上文所说，有作用力必然存在着反作用力，语言暴力的反作用力往往体现为行为暴力。经常看到这样的场景：一牙尖嘴利者，滔滔不绝的数落一口舌笨拙者，笨嘴笨舌的那位憋得满脸通红，而伶牙俐齿者则得意洋洋，但故事的结尾往往是笨拙者以“行为暴力”抵抗“语言暴力”，在伶牙俐齿者痛苦的尖叫声中结束。说不过你，我还打不过你吗？
听起来似乎不怎么讲道理，但是，如果一个人手里掌握着硕大的话筒，而你手里什么都没有，而他却告诉你：“君子动口不动手”，大家只能讲道理，不能使用暴力。你千万别相信他是真的想和你讲道理，因为事实上是只有他能讲，你讲了也等于白讲，他的声音谁都听得见，而你的声音只有你自己听得见。形式上大家平等，而实质上却在使用语言暴力。那些相信西方票选民主的人大体上就是被这样忽悠成脑残的。所以，如果手里没有“话筒”没有话语权，在遭受语言暴力的时候，绝对不要承诺放弃使用暴力回击的权力。
方舟子被人袭击了，原因还不太清楚，但很有可能是他的某些言论引起的反作用。与他同命运的还有任志强，当然我也只能说任志强，说别人恐怕版主就会对老僧的帖子实施暴力了，任志强遭遇的是一只皮鞋，虽然比方舟子的锤子要温柔，但表达出来的意思是相同的，都是某些群体对他们语言暴力的回应。要按佛家的观点，这其实叫现世报。近来为口孽付出代价的人其实不少，海事局的林局长以“你们算个屁”丢了官；周久耕因为放言“查处低价卖房”而坐了牢；河南的逯军因为一句“替党说话还是替百姓说话”而被停职，这些都可以看着是“口孽”的现世报。当然，还有一位袁腾飞，他的口业造得太大，一时半会恐怕还没报不完吧？
对于掌握着话语权的人来说，“不争论”其实就是语言暴力的一种，而且是态度最不好的那一种。“不跟你们讲，懒得和你们争.....”。用林局长的话说就是:你们算个P啊。不过，语言暴力的后果很严重，那就是很容易引起行为暴力的回应。周厉王“防民之口，胜于防川。路人相遇，似之以目，不敢轻言”，结果老百姓以行为暴力将其放逐，历史上因此留下了“国人暴动”的史迹。
这里要对那些掌握着话语权的权贵精英名人们奉劝一句，因果不昧，少造口孽。
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