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李一事件折射出的力量分析

单奉哲 · 2010-09-01 · 来源:单奉哲博客
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    李一事件出来,各家意见百出。维护李一的就不说了,面对包括新华社、中央电视台等国家媒体的倾向性介入,辩护者已经很难发声,不是连央视人员樊馨蔓的博客就被封了吗?我们视野所及几乎是一片批判之声,不由得让人联想批判者背后的力量。

    南方报系的发难,让人联想到其背后基督教势力对传统儒释道文化复兴的打压,还有其背后其他势力对缙云山的父母官薄熙来的刁难。司马南的攻击,让人恍然又回到当年扫荡伪科学的年代,不同的是那时是气功,如今是道家养生。方舟子的介入,让人不好作想,印象中方舟子揭批的对象都是学界人物或高学历者,何以这次要对一个没上过大学的道士下手?可能方舟子还是个自诩的科普工作者,这是在把李一的胎息和人体通电作伪科学来批判。再就是宗教学者的上场,杨凤岗、李向平、欧阳肃通等在媒体上把李一的法术指为巫术,指出正是李一、张一等的中国式巫术流行,才使中国宗教不昌,信仰不固,而宗教管理部门对李一等的纵容是不昌不固的根子。当然,还有人看到李一发迹背后的官员护驾和名人作伥。

    南方报系的确有力量,自由主义者和资本家的支持使之有笔杆有枪杆(今天,就算不包括金钱对权力的渗透,金钱让人折腰的力量无比强大,就也如同枪杆)。基督教也算有力量,合法宗教、外国干涉加疯狂传教,在今日中国可说是势大力沉。司马南和方舟子今天还有力量倒有点让人想不通,如今科学技术威力无远弗届,伪科学只是狭缝生存,哪还有什么力量?司马南们有力量,只能是有人对民众不放心,老担心他们愚昧受骗,这些人通过国家媒体把力量借给了司马南们。宗教学者今天有力量也让人想不通,学者不管用是今日的常态,有用的是需要时站出来的专家,也许这个当口,宗教学者被作为专家被需要了,他们的力量也是国家媒体和其他媒体或力量借给的,但借用把中国传统一概贬为巫术、对宗教管理官僚体制也有批评的专家倒也新鲜,不怕引火烧身?也许就是要真真假假一番,才好掩盖有力者的存在,掩盖某种权力和路线斗争的运行。

    我这样说,好像倾向性也很明显,就是倾向于李一是个别人斗争的受害者。也许吧,只是因为老想看背后的东西,因而忽略了对李一的审视。但我的确不想审视李一。道教不昌是今日的现实,李一能趟出一个养生的路,我以为还是有益于道教的,所谓李一害了道教的名声只是那些要让道教无路可走的力量的借口而已。不是看到那些以基督教为模子看宗教的学者在今天高唱宗教和巫术之别吗?他们口口声声说作为正规宗教的道教要扫除巫术,但按他们开的单,道教扫除了所谓巫术,还能剩下什么?深山独修和老庄道学而已,在今日世界,那还有哪一点社会力量可言?道家协会这次表现很懦弱,自己选出的副会长除了事,竟然面对媒体发动的攻击不辩一词,要知道媒体的攻击是从一些捕风捉影处发动的,堂堂正规宗教竟不敢对这些捕风捉影有所回击,哪怕象征性的回击。道家协会果真只是个门面,做点装潢而已。

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