这样的败家子从古至今实在太多太多，看看中国的诗歌、笔记、小说、传记、传奇、戏曲、说唱等文艺作品，真的不可计数。这些人好端端的干吗非要败家呢？说实话，他们也未必想着败家，然而却不能自已——从小娇生惯养惯了，不事劳作，真正四体不勤、五谷不分，既不知道创业的艰难，更不愿吃苦受累，却沉醉骄奢淫欲的感官享受，就只好花钱如流水，或赌，或毒，或淫，或乱，或狗马……一个人嫌败家慢，又交接一帮狐朋狗友、弄上一群娇妻美妾一并帮着败家，如此，就是金山银山也被他们挥霍光了，到头来，那还不只有出卖爷田吗？
这是说个人的。其实大一点说，譬如国家，也是这样。翻翻中国的历史，除了那个不可一世的秦始皇外，历朝历代的开 国 君主哪个不是兢兢业业？既知马上打天下的掉脑袋风险和艰难，守起业来就心惊胆战，有时连做梦都惊魂，治国理政不用人催，自当勤勉、谨慎、戒骄、戒躁，从不敢粗心大意。有时也想骄奢淫欲，但一想起当年受的罪就又泄了气。譬如那个流氓皇帝刘邦，真正当了帝王，一改流氓专横的本性，谦卑地称“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”唐太宗李世民面对魏征的直言犯谏，屡屡下不了台，每每气得咬牙切齿发狠杀了他，但最后却还是陪着笑脸作检讨。朱元璋就更不用说了，当了皇帝依旧每日粗茶淡饭、早起晚睡，不敢丝毫懈怠，以致自嘲：“诸臣未起朕先起，诸臣已睡朕未睡。何似江南富足翁，日高三丈犹披被。”在他们，哪有什么骄奢淫欲的快乐？所顾及的只是国计民生，生怕一觉醒来天底下的老百姓也像他当年那样起来造反。所以十分地考虑老百姓的利益，每每休养生息，对老百姓多方安抚，严厉打击土豪、官绅的奢侈之风，更不准他们随意地圈占老百姓的财产及土地，实在是怕官逼民反啊。同时，又推行儒家的克己、佛家的清心、道家的无为思想，抬出忠君爱国、修身养性的大帽子，并通过限制官司、打击恶讼（律师）等等各种方法，努力消除、压制士人百姓的欲望私念，防止争斗，以维护社会和谐，避免引发更大规模的社会动乱，乃至暴乱。但他们的子孙又怎么样呢？如同败家子们一样，骄奢淫欲，声色犬马。然后上行下效，官绅们也骄奢淫欲、声色犬马，并普及到民间，城市和乡下的财主、地主们也骄奢淫欲，声色犬马。骄奢淫欲、声色犬马后又怎样了呢？就是疯狂地剥削、压迫老百姓，敲骨吸髓，茹毛饮血，让富人愈富，穷人愈穷，真正冰火两重天。弄得老百姓实在过不下去了，反正是个死，不如扯起大旗造他奶奶个反！于是刘邦、李世民、朱元璋们的子孙后代或被杀死，或被毒死，或羞愧自杀，总之，没一个有好下场，真正是国破家亡。死到临头了，这帮败家子们才大梦初醒，发觉祖宗留给他们的“田产家业”——吃苦耐劳的创业精神、宽仁养民的政治智慧、治国理政的箴言法宝、九州六合的江山社稷统统让他们挥霍、变卖给敌人了，不得不垂泪哀叹“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沉腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”然而，晚矣，晚矣！只有悔矣，悔矣！只剩恨矣，恨矣！
呵呵，我们呢？毛泽东等老一辈共产党人抛头颅、洒热血，以前赴后继的精神造了富人们的反，把亿万穷苦人扶上了国家主人的宝座，实现了真正意义的“有福同享，有难同当，万众一心，中国大同”。然而，才一个甲子矣，不过两代人耳，骄奢之风日盛一日，淫欲之风日盛一日，争斗之风日盛一日，贫富分化日盛一日。而反观他们留下的“家业”——谦虚谨慎、不骄不躁的作风所剩其几？全心全意为人民服务的宗旨所剩其几？保障人民当家作主的经济体制——社会主义公有制所剩其几？人民当家作主的政治体制所剩其几？为共产主义事业而奋斗的理想信念所剩其几？已经快卖光了，却还有败家子大肆叫嚣少谈姓“资”姓“社”的问题，为制造更严重的贫富两极分化扫清障碍，为剥削与压迫正名，想干什么？想干什么！
1949年3月23日 ，毛泽东率领他的领导班子离开平山县西柏坡进京时，语重心长地说：“我们上京赶考去，一定要考好，退回来就失败了，我们不当李自成，我们希望考个好成绩。”毛泽东一言九鼎，一辈子始终和老百姓心连心、背靠背，最终向人民、向历史交出了合格答卷，他和他的战友赢得了全国人民的信任，乃至于他逝世时，十亿民众同悲泣——发自内心的！如今谁能做到？如今谁有如此魅力？谁能保证他和他的战友打下的红色江山不会改旗易帜？
杜牧说“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，真的反复验证呀！真的颠扑不破呀！
呜呼，以史为鉴可以知兴替！
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