我希望鲁迅有被人遗忘的一天
文/ 空空道人
这两天听说了鲁迅文章在教科书中被删的事件。怎样来评论这个事件呢？我想先引述我们学校素质教育与人文教育研究所的一位老教授说的话。前几天我去他办公室时，正好听到他在谈鲁迅，他说鲁迅是社会不公的产物，当一个社会存在不公平不公正的社会现象时，就必然产生鲁迅这样的人物，如果社会再继续不公，那需要的就不是鲁迅，而是毛泽东了。这位老教授继续说，八十年代的时候，人大大量贱卖马克思主义类的书籍，那个时候马恩全集五块钱一本，但是到了九十年代，情况就大不一样了.那个时候哪本书畅销不畅销就看这本书能不能上书摊，当时他看到了《资本论》这样的书籍都上了书摊，也就是成了畅销书，就很不解，于是问摊主，这样的书能卖出去吗？摊主对这位教授说你一定不是穷人。
八十年代国家的基本经济制度是陈云的设想的“鸟笼经济”，计划经济为主，市场经济为辅，资本主义经济的诸多恶果还没有显现出来，那个时候国企工人还没有下岗，还没有从主人公沦落到大批大批的上吊、跳楼、得病等死的境地，也没有现在两亿多受到资本极其残酷的剥削的农民工；那个时候愚公面前还没有那三座大山，上大学还是免费的，看病还没到把人逼的上吊的境地，住房是福利分配的；那个时候还没有现在这样悬殊的贫富差距，官僚资产阶级的巧取豪夺才刚刚拉开序幕，腐败远没有这样严重，所以社会上整体上呈现出一副较为欣欣向荣一片和谐的景象。所以这个时候人们觉得不再需要主张消灭贫富差距、阶级差别马克思了，于是马列主义研究重镇中国人民大学大批大批的贱卖马克思的书籍。等到九十年代南巡讲话、确立资本主义市场经济之后，中国社会开始了极其剧烈的阶级分化，大批大批的人沦落到受剥削受压迫的底层，这个时候马克思主义的价值又重新凸显出来，马克思又重新被人们尤其是被穷人重视起来，“毛泽东热”也随之掀起，一浪接着一浪，并随着社会分化的加剧，愈演愈烈。
鲁迅也是一样。鲁迅是时代的产物，对弱者的同情，对强者的蔑视，对一个更美好的社会、更美好的人性的强烈呼唤，代表了在一个极其不合理的社会中有良知的知识分子对正义的追求。而鲁迅这样的匕首、投枪，只有在一个不公正不合理的社会中，才更能凸显出他的价值。在一个真正繁荣和谐的盛世里，人们可能更需要的是风华雪月，而鲁迅这样的略显生硬晦涩的文字很难说能被人们喜欢。
《狼牙上五壮士》被删了，《谁是最可爱的人》被删了，现在又开始删除鲁迅先生的文章，我不知道我们小时候熟读的经典还能留下几篇。我不想揣测他们删除鲁迅先生文章的动机是什么，只想说在这样一个社会里，任何“去鲁迅化”的努力都是徒劳，就如同任何“去毛泽东化”的运动是徒劳一样。其实鲁迅和毛泽东是一类人，面对列强横行，军阀混战，生民涂炭，鲁迅选择了文学作为自己批判的武器，然而批判的武器终究难以代替武器的批判（马克思语），毛泽东等人选择了武器的批判。其实只要社会还是这么继续贪污腐败、黑恶横行、贫富悬殊，就必然会产生出一种对更美好社会的追求，这些人或者选择批判的武器，如鲁迅，一支支匕首投枪刺入敌人的心脏，惊醒麻木的心灵，或者选择武器的批判，如毛泽东，向一切不公平不公正吹起造反的号角。
我希望鲁迅有被人遗忘的一天，或者说我希望我们的社会有不需要鲁迅的那一天。
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