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汉大赋:应对陈光标慈善的本质进行剖析

汉大赋 · 2010-09-10 · 来源:乌有之乡
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汉大赋

金牌民工你是左派的护法吗?你是陈光标的私人保镖吗?你凭什么对我进行人身攻击而不对我的观点进行批驳呢?我在肯定陈光标的慈善的作用后,对陈光标慈善的本质进行剖析,你不同意,可以辫嘛。为什么你选择了人身攻击而不剖析我的观点的谬误呢?

你说要团结人,团结资本家就不要指出他剥削的本质,那你是不是被团结了?你自诩左派,在立场问题上如此糊涂,自觉的站在资本家的立场。你是团结了很大一批人,问题是你迷失了自我,你成了资本家阵营的人,你还是你自诩的左派吗?我说陈光标的慈善只是资本剥削社会的粉饰和对劳动人民阶级自觉的麻痹,你说说错了吗?说他的慈善行为对改变被剥削被压迫的工农大众的命运是丝毫不起作用的,这个论断不成立吗?如果对陈光标的慈善作用分析错了,对他的慈善行为的本质论断不成立。请你用你的深刻的理论修养,对我进行深刻的剖析和批判。为什么你不这样做,却选择了走资派惯用的人身攻击和辱骂?

你说陈光标发财是制度问题,裸捐是个人信仰价值观的问题。要区别对待,万万不可混同起来。那麽我请问,既然陈光标言行价值理念完全符合共产主义要求,消灭私有制,为什么不身体力行?当年彭湃可是散尽家财搞革命的。陈光标连生前让自已员工摆脱受剥削的命运、共享生产资料都做不到,裸捐还是给的慈善机构,他对让他能剥削发财的制度,有丝毫反对吗?这样的人,是共产主义者,莫非你是幻想乞求资本家们,好好善待自己的员工,发善心买一个共产主义来?你的共产主义,也太儿戏了吧。

你气势汹汹质问我对汶川大地震做了什么。我告诉你我去献血,有关部门不要。我工资当时2000余,我捐了500元,党员特捐100元。小人物尽心而已。我没什么对社会得意的事,只是邓玉娇事件,我作为毛泽东主义者,前去野三关发出毛泽东主义者的声音。我知道你觉得你被关过,但我也是警察拜访的常客。你出来就乖了,很让我诧异。信仰怎么说变就变了呢?俺可是和警察同志畅谈毛泽东主义,纵论历史的风云变幻。现在俺还是关注的重点人物。但俺到那都直言不讳,不隐瞒自己的政治主张。俺不要任何人向俺学习,俺只是凭着信仰做事。陈光标裸捐,颂扬之声犹如滚滚大潮,我知道我戳破中国首善的慈善泡沫,会有什么样的谩骂在等着我。我就是要在错误思潮甚至是错误潮流呼啸而至时,迎头棒喝!你们被麻痹和被骗了!这是在拼命喝你血时温柔的给你一块糖,让你死得痛快点!因此,为了被剥削被压迫的工人农民兄弟,我要揭露那块糖是很甜,但吃糖的代价却是要世世代代子子孙孙永远喝你的血!虽千万人吾往矣!!!

西方的宗教麻醉剂,你也拿来说事。你是不是基督徒呀?文明的基督徒是如何用血与火抢掠这个世界,你不知道吗?从十字军东征到美国侵略阿富汗、伊拉克,那鲜血和累累白骨就是基督的爱。你记住,圣经里不仅有劝善,更多的是对异教徒的杀戮命令,只要不听我的,就要杀他个血海骨山!陈光边如果是基督的羔羊,那我保不准那天他会变成屠杀异教徒的屠夫!当然杀人时不会忘了说,上帝饶恕你了,我宰了你你就上天堂了,阿门。不难想象,在阿富汗、伊拉克的英勇的基督战士屠杀人民时也会这样的惺惺作态!

你说财富不是罪恶,你大错而特错了。只要是剥削即无偿占有剩余价值,从共产主义者的角度看,都是罪恶的。你连你主基督都不如,他都说富人是可耻的。当然基督不可能指出非法占有剩余价值得来的财富就是罪恶。你重弹资本家一百多年前的老调,资本家勤劳致富,只不过你用了能力,更具迷惑性。你可以质问陈光标他是什么能力?没有贿赂,没有权钱交易,没有官商勾结,陈光标能有能力吗?资本来到世间,从头到脚每个毛孔都滴着肮脏的血。你想过没有,那无数被剥夺了自己劳动成果的阶级兄弟?你甘心受剥削是你的事,那你当顺奴,就应该对奴隶的反抗愤怒,你作稳了奴才的位子,是神圣不可侵犯的,对吗?至于你说只要不依靠财富作恶都是应该团结的,你不知道资本主义再生产,就是资本主义扩大再生产,是再生产资本剥削的生产关系,是在扩大剥削加深剥削在生产剥削吗?我看你不能是一般的糊涂,是实实在在为资本主义在辩护。左派你就不要挂在嘴上了,没有维护资本剥削的左派。

你要记住,无产阶级的阶级斗争,不是去跟资本家比当资本家,比发财致富。而是在公有制的基础上大力发展生产力。至于说有本事在社会上做几件事,我批判了某人的腐败观,指出是一条死路,如何呢?难道你要左派去和资本家比花钱?真是荒谬。左派的任务,就是唤起无产阶级的阶级自觉,起来捍卫自己的权益,夺回自己劳动成果,那原来就是自己的劳动所得。我看,谁都不可以闭嘴,就是你要闭上你那为富人资本家辩护的嘴!

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