首页 > 文章 > 争鸣 > 网友时评

明天,请将五星红旗插在钓鱼岛上

渡痴禅师 · 2010-09-17 · 来源:乌有之乡
钓鱼岛争端 收藏( 评论() 字体: / /

明天,请将五星红旗插在钓鱼岛上

    只能是我的梦想了。

    被日本从上到下的蔑视是有道理的,一个自欺欺人的国家不值得尊重。当年阿Q与小胡、小D、假洋鬼子、赵老爷等一干人玩着“韬光养晦”的游戏,而今的我们则在日本、越南、菲律宾、马来西亚等宵小之辈面前展示着“阿Q精神”。什么是“阿Q精神”?自欺欺人就是阿Q精神,一边挨着打一般高喊着韬光养晦就是阿Q精神。现在我总算是明白了,所谓的“韬光养晦”,不是外交,而是内政,这其实是说给中国人听的,是说给那些有脊梁骨的中国人听的,意思就是“别看我们现在挨打,其实他们那是儿子打老子,我们是大有图谋的,我们在下一盘五百年的大大棋。你们被着急,别乱动,看我不撑死他们”。这大概就是阿Q们的外交思路吧。难怪现在精英学者们忙不迭的要将阿Q赶出课本,这面镜子实在太清晰了,每一个毛孔都纤毫毕现。阿Q再怎么韬光养晦,最终还是被老爷们毙了的。现代的阿Q们难道不知道这点吗?

    九一八是中国的国耻日,79年前“同文同种、一衣带水”的日本人带着“大东亚共荣”的企划案“进入”到中国,仪表堂堂、才高“义重”的汪精卫经过长考后决定与日本玩“韬光养晦”的战略游戏,于是发出“艳电”展开“曲线救国”的道路,最后这个“英俊潇洒、气宇轩昂、素质不凡”的“阿Q”作为日本医学实验品客死日本。

    阿Q精神”则是中国民族精神的耻辱。程朱理学大兴之后,中华民族就进入了“顺民时代”,而“顺民精神”最极致的体现就是鲁迅笔下的阿Q。八九百年的时间,程朱理学将一个“君子自强不息”、“犯我强汉者,虽远必诛”的民族驯化成了一个“唯唯诺诺”、“枪打出头鸟”、缺乏自主精神、缺乏独立意志的“阿Q民族”,这怎能不让人扼腕太息?毛泽东说鲁迅和他的心是相通的,通就通在他们都是中国最有脊梁骨的人,他们都有强烈的民族自尊心。

    明天又是九一八,是我们的国耻日。我只承认那些有脊梁骨的人是我族类。阿Q可耻,毛主席万岁!

「 支持乌有之乡!」

乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化!

注:配图来自网络无版权标志图像,侵删!
声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点——乌有之乡 责任编辑:heji

欢迎扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信公众号

收藏

心情表态

今日头条

点击排行

  • 两日热点
  • 一周热点
  • 一月热点
  • 心情
  1. 小人和伟人,差得不是一点点,是十万八千里
  2. "反毛"思潮背后有大阴谋!
  3. 柴静:可耻公知跌落神坛的必然!
  4. 没人敢负责,这是社会的悲哀
  5. “伪深刻、伪深情”的高考作文
  6. 陈世美死得冤!要是投湖,能把包拯拉下马
  7. 张志坤|如何看待改革开放前后中西方的差距
  8. 祁建平|他们的真实面目就隔着一张窗户纸
  9. 殖人的天塌了!
  10. 井冈山观心|你所自豪的国民、人民军队,可能正是镇压你的暴力机器:评美国洛杉矶“骚乱”
  1. 元龙:举邓旗、走邪路,鉴别这类改开敌对分子,首用毛泽东思想!
  2. 这样的非政府组织,该禁了
  3. 总有一天会清算那些侵吞国有资产的民族败类
  4. 杨开慧牺牲后,板仓街头出现一陌生乞丐,在杨家门口乞讨时喊:岸英
  5. 历史文献:原河南省委宣传部长杨止仁给原河北省委书记李尔重关于探讨历史问题的一封信
  6. 这不是个案,而是整个时代的病
  7. 蒋雨融!此一时,彼一时
  8. 郭建波|对毛泽东批评、纠正造反派在干部问题上所犯错误的历史考察
  9. 小人和伟人,差得不是一点点,是十万八千里
  10. "反毛"思潮背后有大阴谋!
  1. 小人吹不成伟人!毛主席的光辉,万丈不朽!
  2. 不是社会主义不行,是先锋队背叛了初心
  3. 李克勤|叶剑英李先念未参加刘少奇追悼会:华国锋主持,邓小平致悼词(1980年5月17日)
  4. 孙中山巨幅画像不宜长期放置于天安门广场
  5. 一夫多妻公开回归、天价私宅赫然出现,什么是我们需要的文明的生活方式?
  6. 当财政走向失控
  7. 中国又迎来了另外一个金融大鳄——景顺集团
  8. 谁让你不争论?你该问问他是谁!
  9. 江青谈京剧革命(中英文)
  10. 元龙:举邓旗、走邪路,鉴别这类改开敌对分子,首用毛泽东思想!
  1. 杨开慧牺牲后,板仓街头出现一陌生乞丐,在杨家门口乞讨时喊:岸英
  2. 美国“靓丽的风景线”来了!喜闻乐见
  3. 元龙:举邓旗、走邪路,鉴别这类改开敌对分子,首用毛泽东思想!
  4. 全球化的风向变了
  5. 没人敢负责,这是社会的悲哀
  6. 苦一苦百姓成了路径依赖么?