宜黄自焚抗拆：社会底层弱势群体的一曲悲歌
目前，中国在自己的意识形态领域正在组织自己的理论精英进行一场旨在划清四大重要界限的自我辩护论战。其中有一条就是要划清中国特色民主与西方民主的界限。在这次论战中，中共的理论精英们都在信誓旦旦地说自己的特色民主，“创建了工人阶级领导的工农联盟为基础的人民民主专政的国家，在中国第一次实现了真正的人民民主，使广大人民群众真正成为国家和社会的主人，拥有广泛而真实的民主权利。中国特色社会主义民主已经被实践证明是完全符合中国实际和中国人民愿望的政治制度，它实现了人民当家作主。”
而如今，这个宜黄县“9·10”拆迁事件的爆发，实质上已无异于抽了这些中国特色民主卫道士的一记大嘴巴。你们口口声声地说自己的特色民主“使广大人民群众真正成为国家和社会的主人，拥有广泛而真实的民主权利，实现了人民当家作主”，难道就是这样通过自己的“自焚抗拆”实现自己的“当家作主的？有这样实现自己“当家作主”的吗？
在这种地方官权集团、土地开发商与社会底层民众的利益角逐中，我们的这些社会底层民众在“抗拆”中，除了在“自焚”上能够完完全全享受自己的民主权利，过一把实实在在地“当家作主”的瘾之外，又还能自主什么呢！
论抗暴，他们既没有可手的家伙也没有雄厚的财力，他们只能以一敌十、以寡敌众，他们的运命就是被屈服、被关押、被自焚。他们的猥琐、孤立、无助，又怎能和地方官权集团、土地开发商的兴师动众相抗衡呢！在这种官民极不对称的较量中，要么憋屈受辱、要么自焚解脱，这是一个无解的套。
且看一看宜黄县官权集团与土地开发商的“武勇”吧！据媒体报道，为了达到政府既定的拆迁目标，宜黄强拆其中的一户人家动用11个单位185人。当地文件显示，为了实现对居民房屋的强制拆迁，当地政府成立了以副县长为第一副总指挥的强拆工作指挥部。参与人员包括县公安局30人、县城管局15人、县医院4人、县拆迁公司50人……当然，这是第一线的人员，想必“后方”还有法院、检察院、政府大院等一干更为强力的后援。从中可以看出，强拆已经不是土地开发商和动迁户之间的市场纠葛，而是由政府名正言顺地走到前台所主导的土地一级开发。政府和拆迁户之间的矛盾，使强拆划分出极其强势和极其弱势的双方，只要有一方不妥协，弱势的一方必败无疑。拆迁户钟家最后以三人自焚抗争的方式，就是这一力量对比下的极端反应。（参见2010年09月17日 10:58新华网—湖南频道《不能让“宜黄事件”发展成违宪恶例》一文）
中国的民情调查员也该睁一睁自己的眼睛，看一看这些发生在社会底层血淋淋的惨剧吧！不要老是坐在自己的办公室听听报告、看看材料，要民调就到社会底层去，不要被地方官们前呼后拥地陪同着，要轻车简从、微服私访，问情草野。否则，自己只能调查出一大堆假话、套话。
中国的民调千万不要阻断社会底层集体上访之道，这是社会底层弱势群体唯一讲天理的通道。我们不是自称“为人民服务”的政府吗？为什么要动用自己的警察、武警这些暴力工具，并精心设置层层拦截网，而如临大敌地阻截自己“为之服务”的民众进京“告御状”呢！宜黄县“9·10”拆迁事件爆发之后，抚州市政府就要求自己辖区的官员切实做好善后工作，严防群众到北京集体上访。在自己的地方官面前已没有天理可讲了，那些被憋屈的底层民众不到北京告御状，又还能找谁说理去！一人上访、没人理睬；五人集体上访吧，又违反法律规定，这还让人活吗？
有憋屈，又不让集体上访讨个说法；如果硬着头皮上访讲理，就可能被地方政府派出的截访团以各种精神病的缘由收容、关押、劳改。这样看来，我们的社会底层民众除了憋屈受辱、犯险上访、自焚解脱之外，似乎已没有什么更好的活法了。
现在，我们的社会底层民众都要多一点阿Q精神，多给自己一点精神自慰。只有这样，才可能多苟延残喘一会儿。别再精神偏执了，别再与自己的父母官较真了，要多让一点利、少争一点权。说又说不过、抗又抗不赢，不自我憋屈又何苦呢！否则，自己能够当家作主的就只能是自残其体，而让“自焚抗拆成为社会底层弱势群体的一曲悲歌！”
2010年9月19日 初稿于论道书斋 胡显达
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