孟子也批评官员作秀！
《孟子》“离娄”篇中讲了一个故事，“子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧”。说的是郑国大夫“子产”见百姓无舟船桥梁之便、趟水过河（溱水、洧水），于是将自己所乘之车载上老百姓，助其渡河。其哀民生如此之甚，事必躬亲如此之勤，怎能不让 “屁民”们感激涕零？想必当时坊间舆论也定是欢呼戴德、屡传佳话。
孟夫子闻之，深不以此事为然。孟子曰：“惠而不知为政！”批评子产的这种作为只不过是私恩小利，堂堂一国大夫，做的应是“公平、正大”之事、纲纪法度之施，以一己之小惠博一时之声名，这根本就是不知如何为政！殊不知，“岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也”。假如在冬季水枯农闲时，组织民力，先架木杠，再整饬修理，一月间桥梁便可竣工，老百姓哪里还会有渡河难题呢？只有这样做，才叫为“政”！
又说：“君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？”如果君子能以公平正大之事为政，即使出行时鸣锣开道、警避行人，都不算过分，怎么可能反而去车载每个人过河？”故为政者，每人而悦之，日亦不足也！“纲纪法度不谋，大政大是不张，却以小恩小惠一一取悦，人多日少，怎么可能一一照顾得过来？
今之当政者不明白这么简单的道理吗？老百姓看不起病、上不起学，为政者在镜头前面以个人名义慷慨解囊，赚足了脸面！东边失火、西边矿难，为政者每每亲赴前线，好似消防队长，演足了戏份！房地产大跃进，官商联合抢劫，为政者一再信誓旦旦调控，对着小民又是安慰又是流泪，房价却也连年跟着翻倍！初时屁民还仰望星空、充满希望，感谢上苍派了个好领导，但日久而问题和苦难依旧，小恩小惠不足以广济众生，反而使越来越多的人发现：敢情我们大家都不自觉地为明星跑了回龙套？
事实上子产乃郑国之能臣，深为孔子所几度褒扬。孟子这里不过是就事论事，借以讽喻而已。据说子产死时，“家无余财，子不能葬“，国人哀其亡，想念其功德，至今传颂不绝！这说明他并不是“专注于”演戏的明星，以车载人渡河不过是偶然善举。只有这样的人，才能经历起时间的考验与群众的眼睛！
今之当政者果真不明白这些道理吗？如果明白，却依然好行小恩小惠以赚取声名，是为作秀，其心可诛；如果不明白，耽于小恩小惠而误了大局大政，是为无能，其人可换！
每次读到《孟子》中的这一章，都感觉意味深长啊：
“子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：‘惠而不知为政。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣！’”
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