我国现行体制早已实现了古希腊式的民主
最近，有人把所谓的普世价值定义为民主，并且将其说成是普天之下、普地之上、任何时候都对人类生存和发展具有适用的价值，而古希腊时期的民主制度无疑就成了他们心目中贯彻普世价值的光辉榜样和最高典范。民主派们还煞有介事地为自己找到了一位教主，此人名叫伯里克利（Pericles 公元前495?~429）曾经是雅典城邦的首领，他在阵亡战士葬礼上说过这样一段话：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执时，每个人在法律上都是平等的；让一个人优先于他人负担公职时，所考虑的不是某个特殊阶级的成员，而是他们的真正的才能。”
潘太史虽然对于世界历史兴趣不大、知之不多，但是最起码的常识还是有的，古希腊时期盛行奴隶制，伯里克利所谓的公民，在当地常住人口中到底能占多大比例呢？就当今中国的社会结构来看，权力精英与财富精英联手形成的一小撮组成了中国人民共和国体制内，而人口中的绝大多数则组成了中国人民共和国体制外。体制内的精英人物所能享受到民主权利极其广泛，从福利分房、公费医疗、公款旅游、公款消费等应有尽有，即使不幸被判黜死刑也可以享受到注射执行的福利；而体制外的平民百姓则要履行依法纳税、依法交费、依法搬迁的义务，甚至连自杀的地点也受到了种种的限制。至于担任公职的机会，体制外人员进入体制内的难度恐怕要比骆驼穿过针眼还要有过之而无不及。
众所周知，伟大领袖毛主席去世之后，政权交接出现了变数，执政者为了证明自己的正统性，除了自吹自擂以外，还对中华人民共和国前三十年的历史极力予以妖魔化。从而致使历史虚无主义空前泛滥，崇洋媚外的程度甚至超过了对外屡战屡败的晚清、民国时期。不论是东洋西洋还是南洋北洋，只要是洋人宣扬的玩意必然就是真理正义之所在。外国有个高尔基，中国必然会出现一大群高尔础，所以不论是古希之腊还是古罗之马，都是当今中国民主精英们所极力讴歌的对象；而中国传统的孔孟之道、老庄学说以及拯救了近代中国的毛泽东思想，在他们的心目之中可谓是毫无任何价值可言！
关于这个问题，毛主席在《改造我们的学习》中早就做过精辟的阐述：对于自己的历史一点不懂或懂得很少，不以为耻，反以为荣。特别重要的是对中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。近百年的经济史、政治史、军事史、文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地拣来的。
莎士比亚的《威尼斯商人》中有这样一段情节，威尼斯公爵以及其他许多公民要求犹太商人夏洛克放弃履行契约，以便拯救他们心目中的义士安东尼奥的生命。夏洛克同志反问道：“你们有许多买来的奴隶，你们用他们做低贱的事，像是驴狗骡子一般，只因为是你们用钱买来的：我可否向你们说，让他们自由吧，让他们和你们的子女通婚吧。何必叫他们负重出汗？把他们的床也弄得像你们的一样柔软，让他们的舌头也尝同样的肉食！”
因此，潘太史并不认同自由、民主、平等、博爱等等所谓的普世价值，虽然这些东西早已在中华人民共和国体制内得到了完全的实现，但是其前提条件则是必须把体制外人士当作是古希腊时代的奴隶，对其实施残酷斗争和无情打击。相对而言，倒是孔子的“己所不欲，勿施与人”、毛主席的“一不怕苦，二不怕死”更加具备“普世价值”的意义。历史已经证明，中国民主精英们所追求的自由，无非就是想由他们自己组建一个中国柿油党，以便向赵老太爷之流收取若干赞助而已，又何必非要忽悠老实巴交的人民大众不可呢！
2009年11月25日星期三
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