危险来自哪里？
一
我老人家是一个马克思主义者。
我老人家的思维遵循辩证唯物主义和历史唯物主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观这条线。
二
翻开《中华人民共和国宪法》，可以清楚地看到现政权是：工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政。
三
在这个政权下，剥削、压榨是非法的。
在这个政权下，两极分化是不允许的。
在这个政权下，工人阶级当家作主，资本家等是被管制、修理、打击、镇压的对象。
四
经济基础决定上层建筑。
五
当今社会，社会贤达、名流、地位尊祟者，往往是资本所有者。
社会经济的主导力量，来自于资本的力量。
可是，这些主导力量，这些贤达、名流、地位尊祟者，在这个政权中却是一群小丑，是被管制、专政的对象。
工人、农民等，这些低贱者，却有主人的名义，是统治者。
这种反差，能不能长期存在？
六
社会贤达、名流、地位尊祟者、先富们，要求正名，给予与其身份、贡献相适应的政治地位，这些要求不能说不正当。
经济基础改变后，上层建筑怎么能不调整呢？
如此以来，这个人民民主专政还能存在吗？
七
可是穷人呢？
共同富裕、消灭剥削、消灭两极分化、社会主义的公平正义、人民当家作主等，都成了一种……。
穷人们的这种失落，会没有后果吗？
八
什么是公平正义呢？
社会贤达、名流、地位尊祟者、先富们，政治地位上名不正，言不顺，公平吗？正义吗？
穷人们是国家的主人，被称为统治阶级，经济地位低下、卑贱，公平吗？正义吗？
九
有朝一日，穷人翻了身，人民民主专政必然巩固。
有朝一日，富人翻了身，人民民主专政会如何呢？
十
很明显，穷人与富人的关系，现在仍被看作人民内部矛盾。
在这种矛盾中，要教育穷人呢，还是要教育富人？
在这种矛盾中，如果放任自流，不加以引导教育，会出现什么结果呢？
十一
在人民民主专政下，共同富裕的实现途径被设计为先富带后富。
如果在共同富裕的政治承诺下，先富们不愿意带后富，那这些先富们的先富还能允许吗？
十二
危险来自于先富，还是后富呢？
生于忧患，死于安逸。
真地知道危险，也许就不危险了。
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