二代情结：从这儿走向反面
作者 苏 杜
日期 2010-10-25
（本文大意：富人寄希望于富二代，从公子哥走向反面。官人寄希望于官二代，从高衙内走向反面。多人寄希望于红二代，从儿好汉走向反面。中国封建文化底蕴深厚，而且它还没有真正被狠狠地触及过。从富的、官的、红的二代情结中解脱出来，恐怕还需要第N个“转型”也说不定。）
中国人中有一种“二代情节”：富人寄希望于富二代，求长富久安。官人寄希望于官二代，求长治久安。不富不官的人寄希望于红二代，求长红久“革”。然而，事总与愿违，寄希望于二代，反多从二代走向反面。
说“富不过二代”，除了富一代愤而不信，加大力度为其二代买房买地买银买金买头衔买护照之外，多数人都信。说“官不过二代”，除了官一代愤而不信，费尽心思助其二代高中入党、大学当干、尔后程序合法地考中公务员并公开公平地选拔为团委书记之外，多数人也都信。唯独这“红不过二代”，只有少数人信，多数人，尤其是自以为本身很红的人，是愤而不信的。然而，这也是事实。
最大的事实就是“文化大革命”，它就是从“老子英雄儿好汉”走向反面的。最初抽打牛鬼蛇神、地富反坏的皮带，大都是英雄老子的革命皮带，真正想好好探究一下封建文化、资本文化、殖民地文化、修正主义文化到底怎样化倒了中国的平民子弟，是没有资格拥有和抽甩的。前几年写红卫兵的影视，将红卫兵描画得像盖世太保一样，这无疑是对红二代的污蔑，但也同样无疑，红卫兵的红袖章，是只有红二代才配带的。阶级分析简化为阶级出身，非“革干子弟”“革军子弟”者，谁敢说红二代一个不字？那个时候，如果哪个带红袖章的，被发现原是出身地富反坏右的“狗崽子”在冒充，那后果的确是大为不堪的。那时“不准革命”的下场，比起阿Q不得革命的下场来，可就惨痛多了。后来呢，就是红二代创造、别色二代紧跟的“早请示、晚汇报”、跳“忠字舞”唱“忠字歌”，村头上设“毛主席语录岗”。再后来呢，就是红二代严打狠抓“反革命组织五·一六”，将革命组织纯洁到只剩下红二代，一般的贫下中农或工人家庭出身都不足以为凭了。到这个时候，毛泽东发动文化大革命，要革封建文化、资本文化、殖民地文化、修正主义文化命的本意，其实已经荡然无存，或者干脆说，毛泽东的文化大革命，已经败在根深蒂固、盘根错节的封建文化、资本文化、殖民地文化、修正主义文化手下了。毛主席他老人家手抚天安门城楼上的汉白玉护栏，双目远眺，双唇微闭，红旗如海而不见，万岁充耳而不闻，寄希望于未来了。
但我并非主张红二代一定就要变灰变白。我只是要说，主张“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，基本如此”的，却基本上与主张“富二代长富久安”“官二代长治久安”一个样，并没有什么本质之区别。反对“富二代长富久安”“官二代长治久安”而拥护“红二代长红久革”的，用不了多久，也是要滑入“先富一族”或“衙内会所”的。那红，也不过是皮红里白，骨子里还是充斥着封建文化、资本文化、殖民地文化、修正主义文化的渣子，站相走姿，渐渐地就会显出“红色资本家”或“人民父母官”的样子来，或慈且善走天下，或爱民如子下江南了。这时，如果能照一下镜子，就会发现，自己其实已经完成了走向，来到了自己的反面。
可惜，能这样反身一照的，到底是少数。即便有了“文化大革命”这样的大教训，许多人还是革不了自己的命。但这也是没有办法的事情。中国封建文化底蕴是何等的深厚，而且，它还从来没有真正被狠狠地触及过呢。从富的、官的、红的二代情结中解脱出来，恐怕还需要第N个“转型”也说不定。
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