永远没有完全一致的观点

也许世界上除了对泾渭分明的黑与白或是1+1=2没有争论以外，其他任何一件事情或是话题都会有不同的解读。比如说拿‘大便可不可以吃’为一个话题叫人们讨论，可能也不会百分之百的被否定。且不说战国时期的孙膑就曾经吃过大便，虽然是猪粪，可也是动物体内的排泄物。就是现在的社会中，我听说的就有死刑犯为了活命，装疯卖傻的吃大便来逃避被枪毙的厄运。别管他们为什么吃，反正是吃了。

所以把话题说的那么恶心，是因为很多人把一些简单的事情非要给你弄扭曲了。正确的说成错误，错误说成正确。好的说成坏的，坏的说成好的。而实际很多事情我们如果判断它的‘是’与‘非’其实并不是很困难，和1+1=2几乎没有太大的区别。比如汶川地震震出的范跑跑，就是这样一个不顾自己的学生，率先成功的躲避了危险的教师，事后居然写出“在那种情况下，除了我的女儿，哪怕是我的父母我也不会救”的言论。我们且不去讨论他的行为或是言论符合不符合最低标准的道德规范，也不去衡量他是否能够为人师表。我们可以站在力挺他的那些人们的角度去理解他，“躲避危险是人的本能，他的那些言论也是他的自由。”也可以给他的言论和行为找出各种合理的理由，而我们也没必要把自己打扮的多么高尚。但别管本能也好言论自由也好，说他不虚伪也好，但有一点是可以肯定的，那就是这不是一件值得夸耀的事，更不应该拿这种事炒作。事后在学生面前感觉羞愧这才是人的有羞耻心的正常表现。而不是跑跑先生的大言不惭的在博客上大放厥词。然而就是如此简单的问题，仍然被分成两大派而争论的沸沸扬扬，而且力挺跑跑先生的还不是少数，不知道别人怎么样，我是觉得匪夷所思。那些力挺跑跑先生的人们如果不是脑袋被驴踢了就是犹如追腥逐臭的苍蝇，小苍蝇问大苍蝇：“为什么老是吃大便，”大苍蝇告诫小苍蝇说：“吃饭了别说那么恶心的话，趁热快吃”一样的如此叫人恶心。

中国出了个毛泽东这是中华民族的大幸。五十年代的朝鲜战争，中国是否应该援朝，中国是否取得了真正的胜利，这同样是一个很简单的问题。这根本不需要做什么深度的分析，也不用因地缘政治去解读这场战争，（战略上的缓冲地带，腐败的清政府尚且认为朝鲜是中国的附属国而出兵保护）同样不需要背书当时的国际背景及政治格局，那都是政治家和军事家的事，就以我们普通人的眼光看这场战争。一个晚清政府只要海边有几艘炮舰就可以签订无数个不平等条约，到一个岛国的侵略尚需要抗战八年，而一转到四九年新中国成立后翌年以积贫积弱的国家，被迫和二战后挟胜利余威、世界头号的军事强国为首的联合国军作战。不说把联合国军从鸭绿江逼退到三八线，仅仅就那种不畏艰难形势、不畏霸权的气魄就应该为其击节喝彩，这还用争议吗？然而就是这么简单的问题，居然还有人写出“对朝鲜战争的十点反思”（而这个家伙还算认真，六易其稿。别管他的观点多么荒谬，单从他的文字看，他不应该是文盲。怎么他就不知道赵括呐？）还恬不知耻的称为“十思”看了这个“十思”真为古人魏征无奈，魏征要是知道在他的一千多年身后有这么一个犹如赵括的家伙也“十思”那他就不会写出名流千古的《谏太宗十思疏》。没事被这种屑小玷污也够令人恶心的。

由此可见，人的行为不要被人言的毁誉左右，你做的就是十分完美也不被所有人赞誉。认定自己的目标做自己的事吧。