自题为《新拆迁条例拟废除行政强拆》的报道见诸媒体后，存废之异真可谓是针尖对麦芒，尤其是题为《网友过河了，官员就别假装摸石头》的评论所引发的云南省委宣传部副部长伍皓将起诉记者、媒体的新闻报道，更是将强制拆迁存废之异推向了纵深。然而，无论是存也好，废黜也罢，是不是应该从其利弊多寡的角度来思考呢？
首先，如今的拆迁是不是已几乎都会演绎为强制拆迁、上访不断和造成所谓的“群体事件”频发呢？拆迁所引发的血案又是不是与日俱增呢？如果是的话，难道不该废黜吗？
其次，题为《太原政府雇“保安”拆迁涉嫌渎职:公权不当转让》、《吉林拆迁户应邀赴宴 与相关公司协商拆迁事宜遭杀害》、《枣阳发生暴力拆迁事件 房主被拖出房屋夷为平地》、《东北密山拆迁之痛老人住房被强拆 6年仍没补偿》、《鄂尔多斯“鬼城”二次拆迁 1300多户村民再搬家》这些只是近期比比皆是的报道在向我们述说着一个怎样的拆迁呢？特别是题为《钉子户大战拆迁队》游戏爆红网络》、《少年自曝暴力拆迁内幕 给拆迁户写下对不起》、《拆迁公司“火攻”钉子户 将礼花弹抛房前引火灾》等报道和“就是为了要土地”，又在向我们昭示着什么呢？由“带血的煤”我们看到了每起矿难的背后几乎都有腐败和渎职等犯罪行为；那么，每起拆迁所引发的强拆、暴力和上访、“群体性事件”，是不是也存在着这样的问题呢？如题为《我省打黑除恶发现新动向 有黑恶势力企图渗透基层政权》、《石家庄八名官员以地生财落马 侵吞6000多万》、《浙江台州两副局长涉倒卖房票获利 一次赚32万元》等近期俯首皆是的报道是不是很好的佐证呢？
最为关键性的问题恐怕在于，现在的大多数拆迁是为党和政府赢得了较多的声誉、执政力、凝聚力，为我国的法制建设增砖添瓦了呢，还是拆散了民心、党心、执政力和凝聚力呢？题为《清华大学法学博士“绑架”法律的法治悲哀》的评论和拆迁“连坐”的不断，这又是在建设怎样的法制社会呢？
而从某种意义上说，新中国就是“拆”出来的！但她所“拆”的是压迫、奴役、剥削、压榨、凌辱广大中国人民的“三座大山”，使得人民不在流离失所而安居乐业... ...同时，“美国发展初期没拆迁？几百年前就是现在这些摩天大楼？印第安人的土地是怎样变成白人的豪宅的？”这样的言论真的是让人看的毛骨悚然，心惊肉跳。因为，美国印第安人是苏族、文尼伯哥族、索克族等众多原住民族的一种统称；在所谓的美国发展初期（或可以说是１９世纪三十年代起），这些原住民族的土地是在疯狂的杀戮、种族灭绝中被占有和掠夺走的。从这个历史事实来说，摩天大楼和豪宅何尝不是由印第安人的累累白骨所砌成的呢？
当我们的拆迁成为了《新华社连发六文 痛斥地方政府房产商利益勾结》、《安徽男子拒拆迁遭刑拘 被逼戴手铐签协议》，成为了《黑恶势力瞄上暴力拆迁等利润丰厚行业 警方透露黑恶势力再生周期缩短为半年》，拆迁是不是早应该修改和废黜了呢？
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