云淡水暖
夏衍先生的报告文学《包身工》被赶出课本多年了，原因想必很简单，不合时宜而已吧，那是“历史遗物”了，说不定还有贤达、学者会出来翻找故纸堆，说夏衍先生是“意识形态挂帅”，写的不是“历史”，袁腾飞们说的才是历史。明明是资本家养活了工人，《包身工》非说是工人被资本家剥削工人发财。张维迎、茅于轼们就是这样说的。
比如，夏衍先生笔下的包身工，过着牛马不如的生活：
“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏，血肉造成的‘机器’，终究和钢铁造成的不同；包身契上写明三年期间，能够做满的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。”（《包身工》）
这是真的吗？推动历史的精英、贤达、善人们可能不会认账，历史老师袁腾飞们也可能不屑一顾，但可惜历史是残酷的，现实也是残酷的。这几天有一则新闻专题“新疆智障‘包身工’事件”。
根据媒体报道：
“托克逊县库米什镇老国道247公里处有一家名为佳尔思的绿色建材化工厂(以下简称佳尔思厂)，十余名工人(其中8人为智障人)三四年来在这里遭遇了非人待遇。周边邻居在经过多年沉默后，再也无法忍受良心折磨，向本报讲述了他们看到的残忍场景：工人们逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、工钱一分都领不到……”（新疆都市报）
比较一下，夏衍先生笔下的包身工的悲惨，与当代及作者们笔下的包身工的悲惨，形态上惊人地雷同。
然而，新疆的这一例包身工却不是孤例，比如：
“四川民工举报当代包身工 记者展开调查时失踪”（《新京报》）、“4名矿工被骗身陷魔窟 惨遭剁指烙脸非人虐待”（《民主与法制时报》）、“揭昆明黑心砖厂:老板暴力奴役 工人像畜牲”（《生活新报》）、“民工遭非人待遇 每天劳动19小时监工带电警棍”（《四川在线-四川日报》）、“暗访童工:日夜颠倒中劳作 经常挨饿疾病缠身”（《新京报》）、“深圳血汗工厂部分员工每月加班230小时”（《中国青年报》）、“深圳血汗工厂被罚有恃无恐 外来工依然被压榨”（《第一财经日报》），“女工连续加班后猝死 生前常说太累”（《南方报业网》）最近比较轰动的，莫过于“员工揭富士康血汗工厂黑幕：机器罚你站12小时”（《第一财经日报》）“苹果中国代工厂探秘：女工日工作15小时月薪300”（《新浪科技》）…
在夏衍先生的笔下，老包身工们是“一去不复返”了，夏衍先生的纪实作品《包身工》也被赶出课本，但在学生们眼前，新包身工们却走了出来。
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