改旗易帜：是上策、中策，还是下策？
作者 苏 杜
日期 2010-12-05
（本文大意：改旗易帜是下下策。只有傻瓜才这么办。真正纯种的美国人或欧洲人是不会这么傻的。“黄美国人“或“黄欧洲人”爱喊改旗易帜，是“情绪化”的表现。特别起劲儿地敲打“改旗易帜”，就放过了纯美国人或欧洲人正在实行的上策、中策。）
改旗易帜，是上策、中策，还是下策？从眼下看，我以为，这不仅是下策，还是下下策。只有傻瓜才这么办。
为什么呢？因为“中国通”们知道，很多中国人还十分相信，不是中央的经不好，是下边的和尚念歪了。不是共产党不好，是咱这儿的这个“张三”坏。这信念坚定未移的明证是京城外百姓们百折不挠的“越级上访”。虽然有跳楼的，有自焚的，有堵路的，有散步的，但“相信党和政府”的还是多，倾家荡产也要“上访”。
这是什么呢？这是最宝贵的政治资源。现在不是时兴拼抢资源吗？什么油啊，气啊，稀土啊，用上了“战斧”“飞毛腿”，仍唯恐不狠不及。在中国，能有什么资源比这种“相信党和政府”的信念更宝贵的呢？不尽呵护尚恐有失，怎么可能令之轻而扬弃，改旗易帜呢？从这儿说，对有人以“治理上访”为已任，狠招、快招、怪招迭出，不仅深感莫名其妙，恐怕是要以非常缺乏战略眼光论的。对“上访”而设立的“接访日”“接访办”“督促办”等等，应该是深感欣慰的。
自然，主张改旗易帜的人是有的，不仅有，还颇有影响。但这影响，我以为主要是因为他们是“黄美国人”或“黄欧洲人”|的缘故，靠着美国人或欧洲人近，从远处听来，他们的声音也仿佛是美国人或欧洲人发出来的似的，引以为重，也就显得很自然了。其实呢，恐怕并不如此。
真正纯种的美国人或欧洲人是不会这么傻的。他们就没有在中东用耶稣来替代穆罕默德，尽管他们觉得耶稣这杆旗子也十分出色。高举着穆罕默德的旗子为美国人或欧洲人的利益干活，也一个样，甚至更好，更出色。如果有一个政治上来恳求信任的政党，有一种服从世界资本列强分工的经济，有一套为之服务的法规，有一样应需值变且不会引起社会激烈动荡的国币，再加上许多国人的“相信”，这是多么宝贵的资源啊！这是用什么东西也不能易换的。
“黄美国人”或“黄欧洲人”爱喊改旗易帜，其实是“情绪化”的表现。他们大约都吃过共产党的苦头，尝过无产阶级专政的滋味，托后来的福，一举先富先走，变为“黄美国人”或“黄欧洲人”，回过头来，反戈一击，就特别地带着狠劲儿，非要斩草除根，连茬也不留不可。这是一切投机者、变节者的共性。你看李锐、谢韬、张贤亮的文章，那真是切齿之声可闻。不过，其劲可嘉，其情也可解，但其策则下，带着气的，不可用。拥革命党之余荫，事半功倍，何大利而不为呢？更何况，中国几千年封建社会，改旗易帜的事并不多，到了末了，要剪本来没有的辫子，许多人还双手护着，痛哭流涕，死也不肯，剪了也要再种上，折腾了好几十年，一直到现在还康熙盛世、乾隆盛世地歌颂起来没完没了，觉得迎外以安内也没有什么不好，年头一多习惯了也一个这样，一种源远流长的传统呢。
那么，如果要问，既然如此，为什么对这样的下策特别起劲儿地敲打呢，我看，一面，是有点糊涂；一面呢，有意也罢，无意也罢，是模糊了那明摆着的上策与中策，让它们实行起来更方便。
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