·【黄泽不竭，老子其犹】：也谈天安门前立谁的铜像好的问题
天安门前立孔丘，引起网友议纷纷。这么好玩的题材，俺若不插上一脚，岂不可惜？于是也来一帖。
立孔老二的铜像，俺是反对的。查孔丘老儿，在咱杭州也有两处瓜葛。一处在劳动路６５号，曰孔庙，现在存放了许多古碑。其余泽是弄了一班小姑娘，在万松书院古装打扮，跳祭孔的舞呢。傻乎乎的怪可怜见的。另一处是黄龙洞景点的那副对联。
那副对联为：【黄泽不竭，老子其犹】，就在黄龙洞大门边。上联在明面上说的是黄龙洞的泉流潭水不绝，暗喻的是我国传统的道教自《黄帝四经》以来，延续四千余年而不绝。下联“老子其犹”乃是“老子其犹龙耶”的缩略语。其明面说的是老子是道教里最杰出的代表，却隐了那个“龙”字。上下联联系起来，既暗含“黄龙”两字，又说明那是个道教胜地。
那句“老子其犹龙耶”，是孔老二语录。是他求教于【老子】老师后对徒儿说的话。他告诉徒儿：我可以让伏羲沉默，可以让女娲闭嘴，就是对老子我没有办法，他犹如龙一样高深莫测（吾今见老子，其犹龙耶！）。
古人云：一日为师，终生为父。老子五次教导过孔老二，可以说是孔老二的爸爸。同时老子的道教学问又非常高。用现在的话来说，就是涉及人体科学（气功、养生、武术），环境科学（天人合一），哲学（《道德经》），音乐学（道教音乐），心理学（符咒法术），化学（炼丹）、医学（中草药酒）、伦理学（人生戒律）等等。学术成就远超于虚头叭脑装模作样的孔丘啊。所以，俺认为，天安门前孔丘铜像理应让位于老子。也就是说，应该造一尊更大的老子铜像站在国家历史博物馆北门，而孔丘铜像应改革为面向老子的跪姿，以体现我国尊师之传统。这个方案，大家看怎么样？
还有一个方案，俺在某跟帖里提过，就是咱中国文化丰繁玄妙。诸子百家皆有特色，孔儒乃其中最酸腐没用的一家。所以，历史博物馆门口也可以搞一百尊铜像，如文武道、王道（周文王礼法）、霸道（姜子牙兵法）、老子、管子、晏子、孙子、范蠡、墨子、扁鹊、尹文、列子、庄子、田骈黄老、杨子、邓析、公孙龙子、惠子、鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓、孟子、告子、许行、邹衍、荀子、韩非子、商鞅、申不害、慎子、吕不韦、司马迁、淮南子、孔子、董仲舒、王充等等100座铜像，分为法、道、墨、农、兵、医、纵横、阴阳、名、杂、小说、儒十二家流派排列，做成百家正在争鸣的身姿。人物铜像应认真考证，最好根据实际身高来制作，在其身背上注明其学术要点。那肯定会成为旅游热点，也是人们了解中国文化之博大的好办法。
也许有网友觉得诸子百家的铜像不好玩，离咱们太远。推动历史进步的也不是他们，而是劳动人民。那俺再推出一个方案，就是【水泊梁山英雄】晁盖与一百零八将。如果加上立马晁盖后面的俺，总共110座铜像吧。其中对内奸宋江雕像的设计，要化点脑筋。俺相信看见那些栩栩如生的民间英雄形象，小朋友们肯定很高兴很喜欢。外国游客也会对这些中国的罗宾汉、中国的革命传统很感兴趣。
但是，以上创意和方案，大家也许会觉得繁杂，铜像数目太多，那么俺还有一个方案供参考。就是用杭州南宋名人秦桧的铜像来代替孔老二的。理由如下：
首先是孔老二的官衔太小，放在天安门广场也镇不住阵脚。勉强放在那里保不定哪年就给人家砸了卖了。孔老二尽管一生钻营，跑官要官，从20岁当委吏（管理仓库）开始，一直到73岁因病而卒，期间五十多年中，只在齐国当过高子的家臣（师爷）、在鲁国做过中都宰（县长），小司空（主管工程的城建局长，时52岁），大司寇（司法局长，时53岁），代理臣相（副秘书长，副厅级，时55岁），没多久又给免了。鲁国是个小国，相当于现在的山东省。所以你看那铜像，就是低眉顺眼、一脸阴笑，就是当小官当出来的职业病。
而秦桧呢，就不同了，享受的级别就比较高。他是南京人，中小地主家庭出身，宋徽宗政和五年(1115年)登第，在山东诸城当过太学学正（相当于教育厅长）。被金兵放回后任南宋朝廷的礼部尚书和两任宰相，执政十九年，好歹也是个受上级宋高宗赵构所宠信的国家级大领导，后来还进迁为太师、魏国公。大权在握，气度首先就不一样，做铜像比较好看。
再说学术造诣。孔子其实没著作流传下来。一部《论语》也都是其弟子假托的语录，没有录音带为证，谁知道是真是假？法庭不可能采纳为证。其中一些“有朋自远方来，不亦乐乎”的常识性大白话，也没有什么治国安邦的价值。
而秦桧呢，仅一手漂亮的字体就绝对比成克杰、胡长清、陈绍基、王炬的好，被书家誉为“宋体”。这就很牛了。放到今天，到什么灾区风景区视察，那会被请求题词的地方官员缠死！
再说治国才能。孔老二也不是秦桧一个档次的。孔老二牛皮哄哄，礼仪很讲究，实际才能很差，当公安厅长后有名的也只杀了个少正卯。所以游走诸国也没人要重用他。秦桧就不同了。他把持台谏、铲除异己；联姻外戚、结交内臣；掌控科举，培养爪牙，无所不用其极，政治掌控能力明显比孔老二强。
对待政敌，他杀害主战派岳飞、逼死赵鼎、流放李光、株连胡寅、张浚等五十三人下狱，自不必说。就是年青人稍有政见不同，他必开除、迫害、发配海南岛等偏远荒蛮地区去。秦桧借党祸就祸害了大量正派的官员学者。岳飞被害后，家属流放岭南，被株连者或坐牢或流放，或死于狱中。相反，凡跟着秦桧陷害岳飞的，都各有升迁。枢密院编修官胡铨上书弹劾秦桧，即被秦桧戴上刑具，押送广西乎乐县管制居住；并迫使赵构发了一道诏令，说胡铨上疏是放肆造反，倡导犯上之风，告诫朝廷内外，不得效法。秦桧任相之际，他不仅不让人著书立传，而且连让人说话的权力也要剥夺，防民之口，甚于防川，对当时社会的稳定做出了重大贡献。虽然秦桧孙女的宠物猫走失，也曾把杭州城搅得人仰马翻。
严控科举，秦桧拟的考题，不是论证【和议】是如今南宋唯一正确的出路，就是论证秦桧伟大的【和谈】决策是正确的。考生不仅要阐述什么战无益啊、什么休兵息民为上策啊、什么赵构任用贤才之类，还必须臭骂那些主战派的不和谐者，并讴歌秦桧是南宋朝中的第一忠臣！如爱国诗人陆游，便是因为高考时不支持和谈及吹捧秦桧，结果遭到排挤，被秦桧取消了资格。
再说对国家的贡献呢，孔老二没听说对鲁国有啥重大贡献，而秦桧则是促成和谈的第一功臣。他始终主张金朝忠献王粘罕提出的“南人归南，北人归北”的政策，专与金人解仇议和。秦桧不顾赵鼎，胡铨、韩世忠、张浚、王庶，岳飞，李纲等的反对，在绍兴九年(1139年)签订了第一个宋金和约，代行皇帝职权，跪拜在金使面前，签字画押。后来他一而再、再而三地对赵构进行反复试探和考察，增强其求和信心，坚定其投降立场，最后又签订了“划淮为界，岁币银绢各二十五万，割唐、邓二州”的第二个和约，史称“绍兴和议”。据现在右派文人的描述，秦桧的乞和求降和开放海禁的政策给南宋带来了极高的鸡的屁和繁荣昌盛的太平盛世，可谓功劳盖世，百世之楷模也。
想当年，秦桧还活着，就有一批文人欲给秦桧建造生祠。那么今天可能是给秦桧竖巨像的最合适的时机了。想想看，如果天安门前竖立起秦桧的巍巍铜像，再配以绍兴十九年赵构皇帝为他题的词，云：“惟师益公，识量渊冲，尽辟异议，决策和戎，长乐温凊，寰宇阜丰，其永相予，凌烟元功！”意思就是：“只有你对国家有益啊，充满普世的智慧，把反对的网友开除，拍板与敌国友好，快乐温馨，发家致富，朋友新交的，功劳大大的”。那该是多么壮观感人、轰动世界的场面啊！！全世界多少华人会感动得涕泪横流，不能自已？！
俺的这几个创意，不知网友们喜欢哪一个？
最后，特别致谢【紫渊山中修道人】！文中关于秦桧的历史知识，主要来自其新浪博客的博文：《和谈也是一种报国》。
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