立孔子像，我有三个设问
一、孔子像该不该立？
答曰：该立。但立的地点不对。
为什么该立呢？因为孔子是文学家、思想家、教育家、社会活动家，是儒家学派的创始人嘛。他思想的核心是“仁”，讲“仁者爱人”，讲“己所不欲，勿施于人”，“敬鬼神而远之”、“重人世民本”也是良好的思想，但他讲“仁义礼智信、忠孝廉耻诚、温良恭俭让”是有对有错的，还有其他一些我们就应完全摒弃的恶劣思想。但至于后来的“存天理，灭人欲”，“君君臣臣”等所谓“三纲五常”则是后人硬塞进去的，不能算作孔子本人的思想，这要分清。因此孔子本人思想的主流还应该是好的，我们不能因噎废食，把他全盘否定掉。我们也不能把历代统治者利用他的思想来维护统治这点作为打倒他的根据，这只能是统治者的该被批判而不是孔子本人的过错。“取其精华，剔其糟粕”是我对孔子思想的态度。从这个意义上讲，为孔子立像我是支持的，事实上也立了不少，除山东曲阜孔庙外，其他地方也很多，我所在地区的一所高中里也立了一座。
为什么立的地点不对呢？孔子的像是可以在其他地方立的，但立在天安门广场边我认为不妥。大家知道，天安门是中国的心脏地带，是全国人民举办重大活动的地方。其门前有人民英雄纪念碑，其中不乏有挣脱封建礼教和高呼打倒孔家店的先人，又有反孔急先锋毛泽东的纪念堂，如今又摆上个孔子雕像，那不伦不类的滑稽架势，怎么看怎么别扭，真亏当今六神无主的庙堂中人想得出来。因此在这儿立孔子像，确实有伤天安门广场应有的神圣与庄严。
如果政府有拿公帑塑像的癖好，执意要立这座九五至尊的文圣像，那武圣关羽也要立像啊，大家没感觉到现在中国阴柔有余阳刚不足吗？立武圣像不正可以扬阳抑阴呀。那孔子像立了，老子的像也该立呀，一则老子的思想对中华文化影响也相当深远，二则孔子还曾经向他请教过问题并尊之为师的，要是孔子再世，他应该是不会反对的吧。那样一联系，要立的就更多了，比如许多中国历史上的伟人如墨子汉武唐宗泽东等等。秦皇陵兵马俑世界号称世界第八大奇迹呢，也应该运来呈若干条“一”字形排开，立在天安门前那多有阵势。要不然，我还有一个妙法，把每个兵马俑的颈项上挂一个牌牌，上书历代名人伟人的名字，一举两得，岂不更好？还有一个问题，他们好像都是男子吧，女子半边天，我们新时代不会有孔子“唯女子与小人难教也”的歧视女子的思想吧。就是想歧视也不行的，不是有句话说“北京的市长归胡锦涛管，而胡锦涛归他夫人管”吗？你能狠得过老胡吗？可见现在女子的厉害。故还要塑一些女兵马俑，最好是用处女血搀入陶泥之中，听说效果更好，现代社会处女少，要是没那么多处女血，可以利用转基因技术合成！我又担心天安门广场不够用了！ 这样看来，孔子像立于天安门边是开了一个恶例，本是行不得的！
二、是什么人立的孔子像？
有网友问：这是谁想立的呢？其实这个问题的答案很明显，是当今执政高层。天安门是一个政治含义很特别的地方，不是你想干什么就干什么的地方，连北京市也管不了的，它直接归中央管的，文化部都不能最终拍板这事。如果没有高层的允许，那它能立得下去吗？甭说是高9米5、重17吨的大块头，就是身高体重比它少许多的上访者不是很快就被安元鼎保安公司给请走了吗？就是你在这区域放个塑料袋也会最迟在第二天给清理走的。所以不用讨论是谁立的。
三、立的用意是什么？
现在金钱至上的思想统治着中国社会，腐蚀着每个细胞，传统的伦理道德被彻底地边缘化了。但一个没有共同道德信仰的国家，它的前途着实令人担忧。为给国人濒临崩塌的道德危机注进一针强心剂，以救赎这些堕落的灵魂，这或许是为政者把孔子硬拉起来重新披红戴彩弄上花轿的原因。但立像就能终结毒奶粉、地沟油、黑心棉等现象，维护社会稳定与和谐吗？对于这点我是深为怀疑的。
大家也都知道，胡总上任不久即提出了“八荣八耻”的“社会主义荣辱观”的道德要求——“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”大家耐着性子仔细品读这几条，感觉应该还是挺精练挺全面的吧，其内容也不比孔子思想中的道德要求低。但现在践行效果不令人满意，其中原因在哪里呢？大家听说过“楚王好细腰，国人多黧色”的故事吧，它也可算作是说明“上梁不正下梁歪”的道理的，如果包括上层人物在内的广大共产党员果真能做到胡总提出的这几点，则必能上行下效，上下互动，渐成风气，则中华大地上就能树立起至真至爱的荣辱观、道德观和人生观。现在这恶劣社会风气的挽救连当权实力人物利用种种机器都难以做到，却能靠立孔子像宣其思想就能做到，我看这不啻是痴人说梦！
中国共产党原本是以毛泽东思想作为指导思想的执政党，毛思想也是比孔子思想高明许多的思想。但现在执政阶层却绝口不提毛思想了，这其中原因令人寻味。是不是毛思想过时和无用了呢？不是的。美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼•赛奇教授认为：“无论我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带‘有色眼镜’的人都极其尊重你们中国的毛，他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立于世界民族前列的财富和基石。我很遗憾在我们西方世界将毛先生的精神和思想上升到一种战略高度来进行研究和学习的时候，在你们国内却出现了大量忽略、诋毁甚至是造谣中伤毛先生的事情。在我们的世界里觉得这简直是不可思议……”
既然毛思想还是相当有用的，但他们为什么不愿立此思想呢？原因是毛思想极大地干扰了他们的“好事”，说白了就是他们不想让中国人民用强而有力的思想武器来武装头脑，不想让中国强健起来，以便他们继续做好中国挣血汗钱美国花钱的傻媳妇角色。他们早就不想经营中国这艘已被他们凿得千疮百孔的大破船了！他们中的很多人早已把家眷和财产转移到国外去，或至少已做了胜利逃亡方面的充足准备！因此他们何止不想让中国强大，简直就是想要中国MW，转基因的例子还要我加以解释和说明的吗？
在当前内忧外患共存的环境下，当局既不肯回归毛泽东思想来富国强兵，而又找不出新的思想来取代毛泽东思想，而祭出孔子的思想来维护所谓的和谐，只能证明他们已缺乏主心骨，丢失了灵魂，在治国思想上已陷入黔驴技穷的地步。这些对权力的痴迷和执政的浮躁已臻登峰造极地步的人，他们提出尊孔就是想驯化人民对来自权贵阶层的压迫与剥削的逆来顺受，驯化人民不反抗，不造反，遵从孔子提出来的三纲五常，三从四德。这就是他们立像的本意！在他们此种逻辑下，立孔子思想的本意并不是他们认为孔子思想有多高尚，值得全国上下都来遵循来治理好国家，而是想把它作为一种与毛思想对抗的武器，混淆挤兑毛思想，彻底根除毛思想在人民心目中的地位与在中国的影响。那样看来，既不能用孔子思想又不愿用毛思想来统一人民思想，那他们到底想不想全国人民有一个统一的思想？谁能给我一个满意的解答？！
结论：“大道之行也，天下为公。”是孔子的原话，也是他的主要思想之一。全国上下如果都能在这一点上“尊孔”则情况也绝不至于弄到这般地步。如果当局只想靠孔子思想来延续统治、如果只想以其学说要求他人而不涉及自身，那效果也只能是孔子说的话：“君不君、臣不臣、父不父、子不子”了，势必会酿出大祸，毁掉个人，毁掉国家！
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