孔子思想与宪法精神截然相悖
中华人民共和国宪法序言：中国各族人民将继续在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法制，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。
中华人民共和国宪法总纲第一条：第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
根据《论语·子路》篇记载：樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”主请学为圃。曰：“吾不如老圃。”知樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
由此可见，孔子对广大农民极端轻视甚至鄙视，这是一个白纸黑字、不容否认的事实，而在天安门广场为他建立塑像，与人民大会堂遥遥相对，不知当局到底居心何在？难道是想以此来为全国人大代表中已经没有一名来自基层的工农群众的社会现实来寻求理论依据吗？
众所周知，打倒孔家店乃是五四运动的重要成果之一，也为两年后中国共产党的建立奠定了坚实的社会基础。何况中共中央曾于1974年1月公开发动了声势浩大的批林批孔运动，而且迄今为止也并没有将其认定为“冤假错案”，而且伟大领袖毛主席还专门为郭沫若同志写过一首诗，其辞曰：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量；祖龙虽死魂犹在，孔学名高实秕糠；百代都行秦政法，十批不是好文章；熟读唐人封建论，莫从子厚返文王”。
既然如此，在天安门广场为孔子建立塑像，难道不是与毛主席的指示公然对抗吗？如果非要亮出实事求是的旗号，那么替中国共产党打下半壁江山的林副统帅为什么至今仍然得不到平反呢！更加令人感到无法理解的是，已故的邓理论、健在的江三表至今也从没享受过这种政治待遇！
因此潘太史认为，不论到人民大会堂论法理还是去中南海辩党章，绝对没有任何理由在天安门广场为孔老二建立塑像！
2011年2月10日星期四
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