一评十三人联合声明《关于立孔子像的几点看法》

2011年1月11日，在天安门广场区域立了个孔子像，距今刚好一个月。虽然恶评如潮，但一直未见重量级的人物出来辩护。2月10日，终于有十三位大儒，在窝憋了一个月后，窝憋了一篇不足2000字的《关于立孔子像的几点看法》的文章。这多少有点像便秘者，在马桶上呆了一个月，硬挤出了点便便。哪知便便一出，网上笑声一片，何也？一看全是青菜屎，从题目到内容，无不反映出儒家的虚伪、懦弱、狡诈和无耻。待俺慢慢验货，以正视听。

一、 应者寥寥。一个不多一个不少，正好十三人。十三的意义于中于西，想必各位看官和十三儒们都心知肚明，老夫就不赘言了。为何非整个十三？看来也是不得已而为之。泱泱十三亿人的大国就不能再联合一个？例如，强坛上就有个细雨踏歌网友，完全可以貂不足歌来续嘛。但不能，因为儒家信奉等级观念，联合不够份的人是很没面子的事。所以在中国与他们“同而和者”鲜矣，恐怕也就这十三人了。有看官说了，不能少一个吗？俗话说：“人多力量大。”，尽管数字不吉利，但人才难得，权衡利弊取其轻吧。

二、 文不对题。文章的标题是《关于立孔子像的几点看法》，一看就知道他们故意混淆是非。有网友说的好：不是像不像的问题，是孔像的问题；不是孔像不孔像的问题，是立孔像的问题；不是立不立孔像的问题，是在哪里立的问题。就题目来讲，就没抓住问题的实质所在。按照他们的题目，应该是讨论立孔子像技术层面的事，如用什么材料，建多高，朝向等，但文章内容和技术不沾边，所以说文不对题。没有抓住问题的实质是无知，知道而故意混淆是无耻。
三、 强奸民意。文中说：“立孔子像之举，符合国人心愿，适应时代潮流。”真实一派胡言，既然“符合国人心愿”，那你们抛出这篇文章来 “发表自己的看法，以求教国人”，难道不是画蛇添足么？请问十三们，什么是“时代潮流”？是立像是潮流，还是立孔子像是潮流？是在天安门广场区域立像是潮流，还是在其他地方立像是潮流？是尊孔是潮流，还是科学民主是潮流？很遗憾，罢黜百家，独尊儒术的时代一去不复返了。如果孔子今犹在，面对时代潮流，也只能“吾末如之何也已矣！”

四、 信口雌黄。文中说：“表明我们已经走出了近百年来全面否定中华传统文化的精神误区”。请问十三们，何时何地何人说过“全面否定中华传统文化”？我们的方针历来是“洋为中用，古为今用”；“取其精华，去其糟粕”。十三们为兜售其奸，不惜造谣。子以四教：文行忠信（《论语•述而》）。不知十三们学了几教。真是“人而无信不知其可！”

五、 翻手为云覆手雨。一方面打着“当前关于孔子像的争论属于国内的文化争论”的幌子，妄图阻止有关部门作为；另一方面又说“是一场摆脱“文革”思想影响，卸下精神镣铐，…群众性的思想动员”，将争论提高到思想政治高度。一方面说是“国内的文化争论”，强调国内；另一方面又携洋人以自重，用 “试图将其拆除，则将在世界上产生极为不良的后果和影响”来要挟政府！儒生的虚伪和懦弱可见一斑矣。

因时间关系暂写到此，欲知后事如何，且听下回分解。