但是，就是在北京时间3月11日13时46分日本发生地震后还不到12个小时，即3月12日1时18分，一篇以《为“恭喜日本地震”感到羞耻》为题，以诅咒中国人面对日本地震冷酷无情和幸灾乐祸的文章，出现在了一个在电视上常不常会露一下面的文人的博客里。这篇文章以“在中国最大的搜索网站百度，竟然出现了‘恭喜日本地震’的词条，个别人在那里幸灾乐祸。”为由，开始义正词严地教训起了中国人，说中国“过去多少被欺辱的历史是自己不争气造成——无论制度还是国民性，至今都值得反思和记取。”“在一个全社会都热衷探讨倒地老大爷该不该搀扶的时代，瞬间冒出那么多义愤填膺的爱国人士，的确让人不敢轻信。毋宁理解为自身的狭隘、自私、冷漠辩护。”并痛心疾首地“为‘恭喜日本地震’感到羞耻。”好像中国人在日本地震后，做了什么伤天害理，有辱门庭和见不得世人的事情了。该文在要结束时，还自残式矫情了一句：“俺又该被骂成卖国贼了。”
读罢此文，我真为这位朋友对日本人民的关怀要感动得要涕泪皆下了，你看嘛，地震才刚震过不到半天时间，这位朋友便在一个大网上搜出了这个大国中的的“个别人”居然在那里“恭喜日本地震”，居然“在那里幸灾乐祸”，竟惹得他难以就寝了，便不得不在12日凌晨奋笔疾书，写下了《为“恭喜日本地震”感到羞耻》后，才得以安然入睡。
且不说日本离中国还那么远，且不说中国政府组织救援队尚得一点时间，且不说日本人确实在历史上做过对不起中国人的事，而且至今还拒不认错，就只说这十四亿中国人中间，就有那么“个别人”，对日本的地震，就那么“恭喜了”一下，就那么“幸灾乐祸”了一下，是不是天就要塌下来了，是不是就值得这位朋友如此怒火中烧？何况在现实生活中，不也是常有某人家里发生了什么不幸，邻居里也会是有人同情，有人不同情的事吗？这不也是很正常的事吗？难道你能要求所有的邻居都为他的不幸统统都去伤心，统统都去痛心疾首吗？
我不敢把这位朋友这样做的动机想得太歪，但确实为他这样的做法感到吃惊和不理解。你同情日本人民无疑是没错的，事情也已经证明，中国政府和中国人民也并没有不同情日本人民啊，但是，有了个别中国人对日本的地震说了一两句风凉话，就真的是错了吗？就让你不能容忍了吗？人民代表选举省长时，还会有人还有人说他不称职，投他的反对票，甚至还有人可能会骂得更难听呢，你难道你能说这位人民代表是错的吗？如果这位朋友只是为了借这件事，想再把自己炒作一把，那我完全理解，名人嘛，都是炒作出来的，不炒作怎么能成为名人呢？有日本地震这个大好的机会，再不去借机把自己炒作一下，那才是傻子哩。但这位朋友如果是把自己高高凌驾在中国人民头上，以人类救世主的身份，以联合国秘书长的口吻，居高临下地来教训中国人的话，那你就错了，大错特错了，你知道你干的这叫什么事情吗？你干的这叫道德绑架。干道德绑架这样的事情，那才真的叫无耻呢，那才真的应该为自己的作为感到羞耻才对。
因此我要说，那些为日本地震幸灾乐祸的个别人，并没有什么罪过，他们的做法，是可以被中国人理解的，甚至凡是讲道理的日本人也会理解的，因为说不定他们就是在南京被日本人屠杀了的某个中国人的后代。应该说，凡是曾经受到过日本人凌辱，或者他的爷爷奶奶是被日本人枪杀或者轮奸了的中国人，在刹那间听到日本地震的消息，恐怕会是先不由得心里一喜，俄而才会理智地转为同情和怜悯，然后才去积极进行救援，这才应该是受过日本人残害的中国人的正常心理。难道要每个中国人在听到日本地震的消息的瞬间，都立马顿足捶胸地嚎啕大哭，才算是正常的吗？在日本地震的消息传来后，要求全中国十四亿人不许一个不悲痛，这样的要求，难道不比 封建 君主的专制还要专制吗？
中国人在历史上的教训有很多，其中有一个那就是，为了能让别人说咱们一句好，哪怕是再大的委屈，哪怕是再大的屈辱，哪怕是自己再难受、再无法忍受的事情，也都要把它忍了去，吞下去，也要让人家觉得咱们好说话、不在乎。这叫什么？这就叫傻“装”。像这样的傻“装”，活得不累吗？活得不窝心吗？活得不可怜吗？这应该也算是我们的民族劣根性之一吧，实在应该彻底地将它摈弃掉。中国是大国，大国就要有大国的风范，就要挺直脊梁有尊严地活，中国在世界上，不仅要活得让人家羡慕和佩服，还要活出自己的自信和潇洒来，不仅要敢说、敢笑、敢怒、敢骂，而且要敢做、敢为、敢担、敢当，这才是对的。
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