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什么人权主权,美英法推行的是国际强权

马志远 · 2011-03-27 · 来源:乌有之乡
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     什么人权主权,美英法推行的是国际强权 马乾宁(原创)  

    中华论坛讨论人权和主权的问题好几天了。在此我想提醒大家一句——什么人权主权,美英法推行的是国际强权!

 

    有一个想不通的问题看那个民主斗士能解答?

 

    美国那么爱民主,为什么国家之间不讲民主?就现在的国际关系而言,有一个联合国是国家之间能够发扬民主协商,解决国际争端的地方。但是美国并不热衷于国际民主建设,而且对国际问题的处理表现得很霸道,很自私自利。

 

    美国人为什么不爱世界民主呢?

 

    说白了民主就是美国手里的一根棍子而矣。向别的国家推销民主,还是为了从中取利,无利不起早。而那些替美国传销民主的人——民主斗士们也秉承了其主子的习惯,民主只是个旗号,为的还是谋私利。

 

    天下之乱皆因争私,私争。无论对于一个国家之内,还是对于世界都莫不如此。所以说不能以私天下之心而谈民主。

 

    对于一个国家而言,民主是人民参与国家管理,不是用票选管理自己的人。民主的最高境界就是——不管职位高低如果能提出对国家有益的意见,国家领导人能够采纳,从善如流。小范围讲有益的意见各级政府能采纳,乃至一个企业能落实鞍钢宪法的民主管理模式——工人参加管理,干部参加劳动。改革不合理的规章制度,干部、技术员和工人相结合。过去仅是把鞍钢宪法理解为国企的管理思想。现在看它更是一个政治管理思想。体现了人人平等的政治管理思想。

 

    在国际关系中的民主就要维护整体世界利益。例如节能减排的京都议定书,国家之间能够发扬民主协商,维护世界环境。本来是有利于全人类的事情。可就是美国从中作梗,自私自利破坏世界环境。再比如中国的稀土出口问题,乱采乱挖对环境的破坏有目共睹。而霸道的美国人在这个问题上就没有民主了,有一次露出了强盗嘴脸。

 

    其实世界人民是爱好民主的。但是号称民主的美国成了世界人民的独夫民贼。

 

    所以说有些人嘴里的民主就是自做主,私做主。而不是人民做主。当不能和他们私做主,自做主,进而捞取私利的时候,他们就会倒打一耙,高喊我要民主!美国是如此,民主斗士们也是如此。

    有些人嘴里的人权,就是私权。就是讲私权捞私利。而当他们捞不到私利的时候就大喊一声——没有人权。美帝国主义是如此,民主斗士们也是如此。

 

    社会主义的民主就是大家做主,人民做主。以人民的整体意志为主,服从人民的整体意志。而精英们的民主呢?是自做主,私做主。违背人民的意志谋私利的民主。人民的国家,大家的国家,精蝇做不了主的时候,他就大喊没有民主。

 

    三十年的实践证明了如茅于轼等有了民主,做了主,人民就遭了秧。连公租房都不能有厕所。更有无耻的把大家共有的说成无主的,瓜分国家。

 

    话说回来, 就利比亚问题还是普京先生说的直白——英法空袭利比亚的行为道理何在?良心何在?

 

    在此我说——不能以私权讨公道。也不可能打着什么人权主权的幌子讨正义。以美国为代表的西方国家不过是缺少道德教化的国家。所以有必要给他们讲一讲中国的道德仁义思想。

 

    中国人讲仁义,仁即二人.是处理自己与他人关系的一种态度,不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.与人相处抱有"仁"的态度.

 

    仁是什么?打个比喻,如果把人们生存的世界比做一个大屋子,仁的前提是个人不能私自占有这间大屋子。即公天下。而后才是仁,给别人留出屋子的一部分空间,不能独占,就叫仁。即怀“仁”的态度处世。

 

    从字面上看仁即二人,指与他人相处的时候的态度即“仁”。仁不是自私,也不是无私。“仁”是处理自己与他人关系的一种态度,不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.与人相处抱有"仁"的态度.不能自私自利。

 

    义是什么?人生必架于物,而人在寻物之利时要利取中道是为义。不仁不义就是自私自利了。义是什么?义是利取中道。在这间大屋子中合理的分配每个人使用的空间。原始人类共同围猎,共同享用围猎成果,自然资源在一个部族中是公有的。人类的社会化生产也要求社会化生产的财富公有,合理的分配社会化生产的财富用于每个人的生活。

 

    什么叫公道正义?公道正义就如同两人共用一个课桌的小学生。小学生习惯在课桌上画一条线,这条线划在中间,就是公道正义。反之就是不义.

 

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