今年1月12日《北京日报》A05版“北京新闻”报道了《孔子塑像矗立新国家博物馆北广场》：
“本报讯（记者刘冕）昨日，一尊高达9.5米的孔子塑像落户中国国家博物馆北门外，为十里长安街又增加了一道亮丽的人文景观。同时，这标志着历时3年半的国博改扩建工程全面竣工。
高7.9米的孔子像矗立在高1.6米的石头基座上，衣饰简洁，仿佛一位仪态万方的迎宾者，招呼着四方宾朋。据国博透露，雕塑总重量约17吨。石头基座上，有国学大师饶宗颐先生为塑像题写的“孔子”二字以及孔子的生卒时间。
在各大学府中常见的孔子塑像成为博物馆的“开门展品”尚不多见。国博有关负责人表示，北门广场将成为新国博的重要观众出入口，它面向举世闻名的长安街，比邻天安门广场，并与故宫面对，有特殊的政治与文化地位。而国博是展示悠久中国历史文化的最高国家殿堂，因此必须选定一件代表性的展品放在此处。“历代被称为‘圣人’的孔子是中国传统文化的代表，也是中国文化的名片，在国际社会有着广泛而深刻的影响。因此在国家博物馆改扩建工程全面竣工之际，‘孔子’雕塑落成，与国博庄严的建筑交相辉映。”
作为这尊塑像的作者，全国城市雕塑委员会副主任吴为山则揭秘了这尊塑像蕴含的深意。“初衷是要将孔子塑像铸成一座纪念碑，因此整体以山的形象作为参考；在人物姿态上借鉴了孔子的和善、仁义、智慧，希望展现中国传统文化的气质。同时，为了与周围的国博建筑交相融合，塑像采用了现代建筑的几何状构成。”
还有些细节值得一提。记者发现如果在正面欣赏雕塑，孔子的眼神微微下垂，显得十分谦和。然而从长安街开车驶过，乘客略微抬头会与高大的孔子眼神不期而遇。不过，无论从哪个角度看，塑像一直保持微笑。“希望世界各地的友人在这里都可以感受到‘有朋自远方来，不亦乐乎’的意境。”
国博有关负责人昨天同时透露，目前，投资25亿元的国博改扩建工程已经全面竣工。作为“十一五”期间我国重大文化建设工程项目，改扩建后的国博建筑面积由过去的6.5万平方米增加到近20万平方米。其中800至2000平方米的展厅达到49个，藏品数量超过105万件。”
按照“国博有关负责人”当时的说法，“北门广场将成为新国博的重要观众出入口”，“因此必须选定一件代表性的展品放在此处”，“历代被称为‘圣人’的孔子是中国传统文化的代表，也是中国文化的名片，在国际社会有着广泛而深刻的影响。因此在国家博物馆改扩建工程全面竣工之际，‘孔子’雕塑落成，与国博庄严的建筑交相辉映。”
可见，“国博有关负责人”当时宣布的“设计方案”是：孔子塑像将作为“一件代表性的展品”长期放置在“新国博的重要观众出入口”即“北门广场”，以便“与国博庄严的建筑交相辉映”。
然而，昨天《北京晚报》A02版“今日要闻”的报道却是《孔子塑像迁入国博雕塑园》：
“本报讯（记者王琼）4月20日，国家博物馆北门外广场的孔子塑像迁入国家博物馆雕塑园。
根据中国国家博物馆改扩建工程整体设计，在馆内西侧南北庭院设立雕塑园，陆续为中华文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。因庭院建设工程未完工，孔子塑像暂安放在国博北门外小广场。目前，庭院建设已竣工，按设计方案，将孔子塑像移至国博西侧北庭院内。”
这件打算长期放置在“北门广场”这个“新国博的重要观众出入口”、以便“与国博庄严的建筑交相辉映”的“代表性的展品”，突然变成了“暂安放在国博北门外小广场”，而“设计方案”也变成放在“国博西侧北庭院内”。那么，究竟是三个月前的那位“国博有关负责人”在对《北京日报》的记者发表胡言乱语呢？还是今天《北京晚报》王琼记者写的报道内容失实？
按照1月12日北京晚报的报道，塑像的作者全国城市雕塑委员会副主任吴为山是要把孔子塑像“铸成一座纪念碑”的。既然是“一座纪念碑”，那么肯定不应该被混同于普通的“中华文化名人塑像”。当然，也可能国博馆计划中的所有“中华文化名人”的雕像都是打算“铸成纪念碑”的，不过，那样一来，“纪念碑”就太多了，那么多“纪念碑”都放在“国博西侧北庭院内”，也太浪费了。
而且，吴副主任还说，孔子塑像“为了与周围的国博建筑交相融合”而“采用了现代建筑的几何状构成”，现在却不得不放到“国博西侧北庭院内”，吴副主任的这番心血岂不是全部白费了？
孔子像安放在国博馆门前已经百日，这究竟是“落户”，还是“暂安放”？究竟是打算当作“纪念碑”，还是仅仅当作普通的“中华文化名人塑像”？雕像的设计究竟是不是“为了与周围的国博建筑交相融合”？三个月前的那位“国博有关负责人”和雕像的设计者，究竟是不是在胡言乱语？
如果“设计方案”一开始就是打算把孔子像安放在“国博西侧北庭院内”，那么，为什么不事先告知雕像的设计者和“国博相关负责人”？
如果“安放在国博西侧北庭院内”的“设计方案”是后来修改之后才做出的，那么，国博馆是国家级别的博物馆，“设计方案”如此随便地改来该去，还有没有一丁点的严肃性？随意修改此“设计方案”的那些人，还有没有一丁点“要脸”的意思？
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