有网民评论道：药家鑫故意杀人明明白白，而且无冤无仇，仅仅是为了掩盖自己的交通肇事、过失犯罪、逃避责任而导致故意杀人罪上加罪，故意犯罪过程中，用最残忍的手段，一刀一刀地将苦苦哀求的受伤者杀害。暴露了其潜藏头脑中极端自私、目无法纪、鄙视弱者的罪恶灵魂。尽管这种现象的发生有其深刻的社会根源，然而应该确信，这样的罪犯个体必然受到法律的严惩。
然而，就是这个简单明了的药家鑫案，搅得全国上下沸翻飞扬。有很多人一往深情地为药家鑫辩护，这些自动为药家鑫辩护的人中，除了辩护律师外，还有西安音乐学院和北大的教授、北京公安大学犯罪心理专家、中央电视台的主持人、南方周末的记者、凤凰电视台等等各路媒体和精英人士、社会名流。他们辩护的理由是：药家鑫是个“优秀的学生”，性格“柔弱、温顺”，有一双 "美丽的弹钢琴的手” ，而且“品学兼优”、“一贯温良”、多次“获奖”。他之所以杀人纯属偶然，“是个孩子”，“激情杀人”情有可原。等等，等等。在为其辩护的人中，律师肯定要拿报酬的，可是其他的精英和名流们应该没有报酬可拿，他们是自发的、自动的、无偿的前来辩护的，完全没有功利的目的，在这一点上，我们可以相信他们动机的纯洁。
用个不很恰当的比喻，他们的自觉执着和无功利动机，几乎与当年爱国青年从四面八方涌向延安为抗日效力有些类似。人之所以是人，就是因为人有信仰。人的行为并不是都有功利动机的，并不都在追逐一种现实的利益，有时候，人也可以为与现实利益无关的事情而献身。从一定意义上说，不管是哪个阶层的人，都有希望按照自己的世界观改造世界的愿望。只不过，有的人这种愿望强烈一些，有的人就要淡薄一些。最极端的情况是，那些希望按照自己的世界观改造世界的愿望特别强烈的人，不惜放弃自己的现实利益，甚至牺牲生命也在所不惜。比如革命战争年代投身革命的人。也有的人，希望按照自己的世界观改造世界的愿望虽然强烈，但如果与现实利益发生冲突、甚至危及自己或自己家人的生命时，他们会恰到好处地选择放弃。我相信，自动前来为药家鑫辩护的西安音乐学院和北大的教授、北京公安大学犯罪心理专家、中央电视台的主持人、南方周末的记者、凤凰电视台等等各路媒体和精英人士、社会名流们，基本上不会为这种信仰而放弃现实利益，更不会甘愿望冒生命的危险。一旦危险来临，他们肯定会立即离开、甚至倒戈的。人们太知道这些精英们是什么德性了。
所以，之所以有这么多的名流和精英一往情深地前来为药家鑫辩护，是因他们明白地知道此举并无危险，有时候甚至有“在指挥刀下发号施令”的快感，他们乐此不疲。这就是社会价值取向和世道人心的力量。当所有的人，至少是居于“主流”的人，普遍认为“下人”们无足轻重，“下人”们活在世上足以拖累我们的大业，而有身份有地位有教养的人才应该在当今世界占有一席之地时，能够为药家鑫辩护就成为一种时尚，一种体面，一种难得的机会。名流和精英们哪里愿意失去这种难得的机会？即使没有报酬可拿，他们也是甘之如怡、虽耽误时间精力也无悔的。如果有人不同意我的这种分析，我只问一个问题：这些名流和精英为什么不为赵东民辩护、却甘愿为药家鑫辩护？—— 只此一个问题就可以将他们“打哑”。
当世道人心普遍如此的时候，我们的社会就岌岌可危了。这就是药家鑫案传达出的危险信息。
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