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台湾《立报》:纪念保钓40年的现实意义

《立报》 · 2011-04-22 · 来源:乌有之乡
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社论:纪念保钓40年的现实意义

2011-4-04

  1971年4月10日,台湾旅美留学生举行规模浩大的保卫钓鱼台大游行,勇敢地为保卫钓鱼台发出怒吼,抗议日本政府企图占领钓鱼台列屿,并驱赶台湾渔民,同时也抗议美国政府私相授受把钓鱼台管理权交给日本。今年是保卫钓鱼台运动40周年,关心人士将于4月9日到10日在世新大学举行纪念活动。我们肯定保钓运动的意义,呼吁所有真心关心台湾渔民处境、捍卫钓鱼台主权者,共同来保卫钓鱼台,支持纪念活动。

  40年前的保钓运动唤醒了台湾学生。她/他们走出象牙塔,关心国家大事,置个人的功名与安危于度外,是台湾的五四运动。 40年后的今天,钓鱼台的问题更加复杂,最近更有日本教科书公然把钓鱼台列屿列为日本领土。日本这种处心积虑的做法,令人担心过去军国主义的野心正在复活。从牡丹社事件、甲午战争、九一八事件、七七事件,到偷袭珍珠港,每一次侵略得逞,总是酝酿更大的侵略。历史一再告诉我们,对军国主义的侵略野心掉以轻心,一定造成更大的悲剧。保钓运动的意义已经不仅保土爱国,同时具有防止军国主义复活、避免台湾再受侵略,以及保卫亚洲和平的作用。

  保钓运动虽然被认为是台湾的五四运动,但是对台湾的作用却比不上中国的五四运动。诚然,两者都是学生爱国运动,都是抗议日本的侵略,这些相似性使得保钓运动常常被比拟为五四运动。然而,五四运动对中国近代史的作用十分巨大。如果说,辛亥革命推翻满清帝制,那么五四运动则唤醒中国人抵御外侮。相比之下,保钓运动对于台湾近代史,并未发挥类似五四运动的历史作用。主要的差别,在于保钓运动的主力是在海外,五四运动则发生在中国境内,影响立即而直接,并能够与中国人民密切互动。台湾40年前在戒严下,所有自发性的政治活动都受到严厉禁止,甚至许多海外保钓人士都列入黑名单,受到迫害。

  但是保钓运动实在是具有高度理想色彩的爱国运动。保钓运动的理想性,对国家社会的关怀、热忱奉献精神,以及保钓人士的自我要求不断反思等等,都是社会珍贵的资产。希望经由保钓的纪念活动,能够把这些珍贵的资产重现,内化成为台湾社会的元素。我们祝贺保钓40周年纪念活动顺利成功,发挥保钓运动应有的历史作用。

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