【按】这是我意图发表在主流网站上的文章，并非“异质”，却未被“包容”
5.1节前夕，人民日报评论部发表了题为《执政者当以包容心对待“异质思维”》的文章。懂点历史的人都知道，当年最著名的人民日报评论员文章有时是毛泽东亲自起草的，可见份量之重。而“评论部”的规格肯定更高过“评论员”，因此，人们认为这是继上世纪那次“思想大解放”之后的又一次重大的思想解放运动的开端。不少人都欢欣鼓舞，感到言论自由、包容和谐的时代终于来临，再也没必要为“仇官”、“仇富”的攻讦谩骂耿耿于怀。
认真学习这篇评论部文章，有很多心得需要与朋友们交流，以便共同提高，与时俱进。
首先是名词解释。什么是“异质思维”？文章没有对概念的内涵和外延给予定义，留下了丰富的认识空间。按照字面理解，“质”即本质、性质，“异质”即事物不同的本质或者本质不同的事物。比方“坚持”和“反对”、“遵守”与“违反”、“维护”与“破坏”、“捍卫”与“攻击”、“前进”与“倒退”、“赞扬”与“谩骂”、“廉政”与“贪腐”、“光明”与“黑暗”等等，都属于“异质”，但它们像“水”与“火”那样，能包却难容。因此，要学好文章，领会精神实质，需要我们跳出传统的观念，从更高的层次上加深理解。
其次是包容的方法。方法是认识、研究、处理问题的措施和办法。这是人类有史以来一直在探讨的东西，所以，哲学有一个非常重要的研究领域，那就是“方法论”。当水与火被包容时，如何使得水不会被气化、火不会被熄灭，确实是一门重大的学问。
文章说，“在改革深水区和攻坚期，不同利益的调整与博弈，自然带来不同诉求的表达；随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国外与本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋”。“这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元，反映出思想的极大解放，也体现着中国的前进方位”。这里就提出了“传统”与“现代”、“国外”与“本土”两组异质，国外现代的普世价值与本土传统的社会价值相包容是思想的极大解放，体现着中国的前进方位。
中国的前进方位就是比西方人来得高远。你看，相对于西方人的“异质”，他们就是不懂得包容，搞死了齐奥塞斯库等前社会主义国家领导人，又搞死了萨达姆、拉登，搞乱了利比亚又搞叙利亚，梦寐以求地要搞掉朝鲜的同时，还虎视眈眈地搞中国。我们应该通过孔子学院等途径，切切实实加强对西方人的道德培养，让他们也学会包容，那样，中国世世代代不用担心八国联军，世界不会有战争，也可以省去很多军费，将这些钱用于经济发展是多么美好的事情。
文章还引用了伏尔泰一句名言“我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权利”，认为这是一种胸怀，更是一种自信。
有了这种自信和胸怀，我们不仅可以看到对中国《宪法》和共产党《章程》的解读；也可以看到茅于轼之流对毛泽东的歪曲事实的谩骂，以及“捞黑”者对马克思主义的肆意攻击。不仅能看到吴邦国“五不搞”中的“不搞指导思想多元化”；也能学习到“多元乃繁荣之奥秘”的箴言。确实是百花齐放了，能不说是进步吗？
最值得欢欣鼓舞的是网民。在异质思维都能够得到包容的宽松环境下，各抒己见必将成为现实，包容是没有“选择性”的，网络将会变成百花齐放的美好大花园。有了包容，就有了“誓死捍卫你说话的权利”的保障，不必担心删帖，不必为“汉奸”、“砖家”、“五毛党”之类的谩骂患得患失，更不用担心跨省追捕。因为，同质和异质像冰和炭一样，一定会在这里熔于一炉，再也不会成为“一袋各不相干的马铃薯”。
学习评论部文章，耳旁似乎听到了时代进步的脚步声。
此短文略有自己的思考，谈不上“异质”，定能受到包容。
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