东莞地沟油事件，如果不是打工仔掉入油锅受伤而暴光窝点，也不知何时才能打掉它。毫无疑问，这种行为已经突破了人类的道德底线。
中南大学大学生恋爱杀人与自杀事件，更显出当代青年中一小部分人深受社会上不讲道德环境的影响，更是一种丧失道德底线的行为。
中国自古以来就有讲究道德的优秀文化传统。在老子的道德经中，就已经将道德阐明为“道”与“德”的有机统一。道乃规律，德乃目的（即“得”），道德是合规律性与合目的性的有机统一。
但后人在理解中，特别是由于近代以来的科技革命，以及资本主义私有制下，西方启蒙思想将工具理性与价值理性的分离，人们开始将道德理解为价值理性，将科学理解为工具理性，从而造成了道与德的分裂。
无论是地沟油还是恋爱杀人，都是只顾自已之得，不顾宙宇之道，突破道德底线的行为。
因此，今天要重建道德底线，在社会主义社会，应扬弃道与德分离的二律背反，在新的高度上实现二者的统一。那就是在全社会倡导“全心全意为人民服务”，这既是历史的制高点，同是也是道德的制高点。
全心全意为人民服务，比之学界所说的道德上的金规银律，都更高一筹。
基督教所讲的金规，是说你想别人怎样待你，你就如何待人，即象待己那样待人。银律是孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，自己不愿被施加的行为，不要施加给他人。这显然只是从目的出发做出的道德说词，没有从规律出发。因为自己如果待自己不合理，那待人也不会合理。如果自己不愿施加的行为合理，也不将这合理的行为施加给他人。这显然都是有问题的。按列宁的说法，这只是看到了个人行为背后的动机，而没有看动机背后更深刻的社会原因。
但全心全意为人民服务则不一样，这是一个合规律与合目的有机统一的真理。因为，它站在世界历史发展规律的高度，扬弃了金规银律，为走出历史与价值的二律背反，解决个人与类的矛盾提供了现实可行的思路。这是一条科学的共产主义的实践之路。只有当它成为普世价值时，人类才能获得真正的解放。
重建道德，只有从大力宏扬与实践“全心全意为人民服务”开始。
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