多年前读过《聊斋志异》，时至今日聊斋中有一则题为《盗户》的小说给我的印象尤深。这篇小说说的是某县盗贼横行，官府毫无办法。于是乎官府想出了一个荒唐的办法，将盗贼与一般百姓区别开来，便另立“盗户”一个名目，凡属盗户与良民发生纠纷，官府特意偏袒“盗户”，于是便形成一个风气：凡是打官司的人，为取得官府的偏袒，便都冒称自己是“盗户”。 说来也巧，县令的女儿被狐迷上了。便请来术士驱狐，术士捉狐于瓶中，欲用火烧之。狐在瓶内大呼：“我是盗户，我是盗户”。狐想“盗户”之名缺德特权，进而为所欲为。。
现如今和谐社会，也有一种“盗户”，这种“盗户”就是反对毛泽东的人。似乎不反毛则不得真理，不反共则不时尚。这种人不仅有李悔之这样的街头泼皮无赖，也有很多的所谓学者专家，诸如茅于轼、贺卫方等人。近日红得发紫的学商易中天也迈入了反毛“盗户”的门槛。正当全国万众公诉反毛反共的老汉奸茅于轼之际，易中天在其文集的首发式上，动情的对到场嘉宾茅于轼说：“如果谁对茅于轼先生有所不敬，我认为他不是人。”
易中天话音刚落，立刻激起了正义之士的愤怒，喊打之声一片。我想说且慢喊打，这不是我姑息易中天，易中天该打，但是在打他之前，我们不妨先分析分析易中天投靠反毛反共阵营的心理动机。
如果说易中天和茅于轼一样，是铁杆死硬右派分子，打死我都不信。人家茅于轼从年轻时就致力于反社会主义和卖国事业，耄耋之年依旧拿着美国基金会的美元不辞劳苦的卖国，矢志不渝。易中天则不同，因为迄今为止我们未见少年易中天、青年易中天、中年易中天有何反共卖国言行。步入花甲之年的易中天，为何忽然投靠反毛反共阵营了？难道是易中天改变了信仰？答案：非也！易中天作为一个学商，没有任何政治信仰，他信奉的就是抓住机会捞钱捞名利。靠无厘头和夹带私货在三俗大本营央视百家讲坛走红后，赚得钵满盂满的易中天发现了隐忧，随着人民文化水平的提高，他那套哗众取宠的方式早晚要失效，而在人才济济的武汉大学任教十年未能混上副教授的易中天谈不上有多高的学问，以后想赚钱怎么办？想要继续保持名头的光芒怎么办？聪明的易中天看出了当今中国致富出名的捷径——那就是反毛反共。于是乎易中天就和聊斋中本不是“盗户的”狐狸冒充“盗户”一样，开始充当反共卖国分子。易中天这样做对其个人而言好处有三。一是反毛反共，上有个别大人物庇护，政治上很安全，也可以口无遮拦继续哗众取宠；二是能与几个诸如茅于轼、贺卫方等精英捆绑在一起，相互提升人气，相互利用；三是既然没有学过经济学、没有从事过经济管理工作的茅于轼都可以在美国基金会的美元包装下混出了著名经济学家的名头，投靠反毛反共阵营后，武汉大学中文专业硕士出身的易中天更有资格接受美国基金会的资助，只要他利用他现有的专业名气妖魔化虚无化中国文化即可，胡说八道就能赚到大笔美元，这对于没有任何政治信仰唯利是图的易中天来说，何乐而不为？
记得鲁迅先生曾写文章奚落某些无行的文人，易中天就是这种无行文人的一种。易中天之前，已有此范例。1974年巴金满怀革命激情的给小人书《孔老二罪恶的一生》写解说词，1980年代巴金就能写《随想录》痛斥文革的牛棚，而且以死不瞑目的架势要建文革博物馆，其变脸术不逊于川剧演员，易中天只不过是长江后浪催前浪而已。如果哪天中国的政治风向标一变，易中天绝对会说，当年我嘲笑诸葛亮是坚持革命文艺路线，批判帝王将相才子佳人，革命群众才是真正的英雄。当年我奚落民营企业把关羽当财神，是揭露资本的血腥，我早就是革命者，是大大的左派！
世道混乱的时候，妖狐冒充“盗户”祸害百姓；卖国有理的年代，投机学商易中天投靠反毛反共阵营赚钱，奇怪吗，不奇怪！
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