中国式贪官：双面人格，虚伪人生
（湖南科技大学马克思主义学院董永亮）
中国孔子云：木讷刚毅，近仁矣；巧言令色，鲜仁矣。法国雨果说：“释放无限光明的是人心，制造无数黑暗的也是人心。”诚如斯也。
科大才子董永亮最近正在重温蒲松龄的《聊斋志异》，不免为先贤圣哲“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的风格韵味心醉神迷。于是，一气呵成，泼墨挥就了此文。
俗语道：天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。深圳市原市长许宗衡受贿落马一案日前作出一审判决，法院认定许宗衡犯受贿罪，判处死刑，缓期二年执行。国内某权威媒体评论指出，贪官许宗衡一个最大的特点在于他具有两面性：外廉内贪，大奸似忠——如“许市长”曾对媒体大谈特谈“不漂浮、不作秀、不忽悠”的清规戒律，在各种公开场合大树特树为民、务实、清廉的从政形象，暗地里却大肆花天酒地、穷奢极欲，可谓“当面好话说尽，背后坏事做绝”，俨然一副“双面人格，虚伪人生”的中国式贪官人格分裂者嘴脸。
世界上有多少真相，就有多少秘密。“双面贪官”在任时的职务，有高于许宗衡者，如全国人大常委会副委员长成克杰，也有低于许宗衡者，如湖南湘潭市原副市长朱少中。成克杰在接受央视《焦点访谈》采访时说过一句感人至深的名言，“想到广西还有100多万人没有脱贫，我这个当主席的是觉也睡不好呀！”纸里包不住火，没有不透风的墙。当成克杰伙同情妇李平疯狂受贿的腐败真相大白于天下之后，人们才知道，他自我标榜的清正廉洁原来是天大的笑话。同样，朱少中一向以积极、上进的道貌岸然形象示人，曾公开发表反腐言论，棒喝“崇拜金钱，权力至上”的官场风气，分析反腐败工作的经验和教训。然而，经有关部门取证查实，朱少中在担任湘潭县县长、县委书记及湘潭市副市长期间，涉嫌大肆受贿、滥用职权。
电视连续剧《宰相刘罗锅》主题歌云：天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。马克思主义经典作家认为，人是社会关系的总和，社会性是人的本质属性。成克杰最主要的社会角色是副委员长，许宗衡最主要的社会角色是副市长，人民群众对他们的期待是很明确的，他们冠冕堂皇的自我标榜，符合社会和百姓对他们的价值期待。但是，他们实际上的龌龊不堪的所作所为，却表明他们辜负了党和社会对他们的殷切期望。相较之下，他们的前一种认识不过是花拳绣腿，做表面文章、搞花架子；后一种认识才是真枪实弹、求真务实、真抓实干。如果说，“真情实感是艺术的生命”，那么从这种意义上讲，中国式贪官就是一群演技高超、炉火纯青的戏子演员。
日本作家池田大作说：“一个人按照本来面目生活是幸福的，歪曲或掩饰就势必勉强。”一向满口“仁义道德”的忠直良善之士，原来却是“男盗女娼”的奸诈狡猾之徒。反差如此强烈，难免令人伤心欲绝。中国祖先倡导“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将灭亡”。如孔孟就将“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道”的人称为“乡愿”，指出“乡愿”乃“德之贼也”。于是“乡愿”演绎成为巧言令色，两面三刀，口是心非之人的代名词。呜呼哀哉！
将来兵挡，水来土掩。有学者开出药方，笔者甚为赞同：即将口若悬河的“仁义道德”和身体力行的“男盗女娼”做必要的区分——某些人嘴上讲“仁义道德”，并不妨碍他手上做“男盗女娼”；反之，亦然。“一切都在意料之中，一切都在意料之外”。的确，世上还是好人多，但我们开始却不敢保证和确证你我碰到和熟悉的人都是君子淑女。毕竟“路遥知马力，日久见人心”嘛！经验和教训启示我们，当许宗衡、成克杰、朱少中等中国式贪官们嘴上喷射“仁义道德”的时候，我们却大有必要怀疑，他们手上是否正在做着“男盗女娼”的不齿龌龊勾当。不妨把结果估计得坏一些，如果坏结果最终得到证实，因为是在意料之中，原本就没抱什么希望，所以也就不会过于失望；如果坏结果最终被证伪，满嘴仁义道德者手上做的也是仁义道德而不是男盗女娼，则无异于给了人们一个意外的惊喜，这不失为一件幸事。
纵有千古，横有八荒。万变不离其宗。我们时常诟病慨叹于“礼崩乐坏，人心不古”的背景年代。说一千道一万，社会秩序始终是需要道德伦理支撑维系的。换言之，许宗衡、成克杰、朱少中们嘴上讲的“仁义道德”并没有错，错在他们手上做的“男盗女娼”。他们嘴上讲“仁义道德”，至少说明他们还有所顾忌，还试图欺世盗名。尽管人生最可悲的是自欺欺人。假如有一天，他们连嘴上的“仁义道德”也不屑讲了，连虚情假意的表面文章也懒得做了，那可就堕落到了“口言恶，身行恶”的地步，堪称名副其实的“国贼”了。
一国之事，主体在民，主导在官。中国式贪官，双面人格，虚伪人生。董永亮说：“滑落了人文精神和道德力量，中华民族将变得危机四伏，炎黄子孙失却的将是溢满希望光辉的理想路途。”
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