近期，偶然看到一档介绍国外足球俱乐部发展史的电视片，其中众多的歌曲听起来不仅非常使人振奋，且有种奋发向上的鼓舞，随着旋律不由自主的就深陷其中了... ...通过中文字幕介绍，这些歌曲几乎都是足球俱乐部的队歌。因而就到网络上搜寻了一下，足球队队歌还真多；进而就又搜寻了几首我国足球俱乐部的队歌听了听，唉，真的是让人听着有些腿软、骨酥的“靡靡之音”也，由此就联想到重庆的唱红歌所引发的争议来。
何为红歌？对于一个国家来说，国歌可以说是当之无愧的第一红歌；对于一个国家的人民来说，能够鼓舞人们进取、奋发向上、精神振奋、荡气回肠这类的歌曲恐怕都属红歌的范畴。就拿足球队的队歌来说就非常有意思，那些听着让人振奋的队歌所属球队成绩之表现，基本都相当的牛气，这是不是很耐人寻味呢？如果不信，那就不妨去听一听，然后在看看这些球队近几十年来的表现。
而歌曲不仅是综合性艺术体裁，或记忆、情感的表达和艺术享受，且还能够陶冶人的精神、思想情操，涤荡人的心灵，激发人们产生奋发向上的精神和斗志，等等不一而足。也就是说，唯有红歌才具备这样的功效，这也是众多流行歌曲所望尘莫及的。或也可以说，“红歌”并不是中国的特色，而是世界各国的特色；因为，有哪个国家、民族在倡导靡靡之音呢？又有多少家长希望自己的孩子大唱特唱颓废之歌呢？
由此就在想题为《薄熙来:唱红歌不是极左运动 不怕对打黑负面评价》等报道所述的问题，为什么一说红歌，某些人就去联想什么极左、或这了哪了的妖魔化红歌、或唱红歌的人们呢？由此对照着《对毛的丑化已经超越了一个民族应有的理智界限》文章所述的问题，一个非常重要的根源是不是就在于此呢？或也可以说，某些人恐惧毛泽东思想，惧怕《中国共产党党章》和《中华人民共和国宪法》所阐述的“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”的国之根本所在。难道不是吗？
然而，百思不得其解的是，近几十年来，某些人可以在所谓“新思想、新视角”，或什么还原历史真实，高举人权大旗、亦或者“学术”名头下不余遗力的为汉奸卖国贼、历史上的贪官污吏翻案，为欺压、奴役中国人民的“三座大山”、鸦片战争涂脂抹粉，还以污名、解构、所谓人性化等手法丑化中华民族英雄人物，特别是近、现代历史中涌现出的无数革命先烈，等等，诸如此类。那么，按照唱红歌就是什么“极左”的逻辑，我们不禁要问的是不是，这样的所作所为，难道不是让中国人民再回到暗无天日的旧中国去吗？
有意思的是，某些人总是以自己在国外所经历的如汽车抛锚了有人帮助、问路有人热情指引这样的感人事例来教育国人要有爱心了什么的，或以此来证明着什么；然而，“向雷锋同志学习”不就是做力所能及的好事吗？可雷锋事迹和学雷锋却成为了某些人抨击、调侃、嘲讽的对象，以至于有段时间搞的国人学雷锋好像是件很见不得人的事一般。
当如题为《美剧颠覆肯尼迪形象或遭封杀 因其太受民众崇拜》、《86%美国民众以身为美国人自豪 78%对军队有信心》这样的报道呈现在我们面前后，抨击、指责唱红歌者又将做何感想呢？
题为《薄熙来会见“石油魂”宣讲总队成员学习铁人精神，建设美好重庆》一文道：“大庆精神、铁人精神不仅不过时，而且正当时，重庆正处在发展建设的关键时期，更需要催人奋进的精神力量”在未富先奢面前，在“落马”的众多领导干部几乎都“包二奶”的现实面前，此不正是我们所缺失的吗？不还是“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动的真谛所在吗？
７月１日，中国共产党诞辰９０周年纪念日，饮水思源，“翻身不忘共产党，翻身不忘毛主席”，以及翻身不忘为推翻“三座大山”奴役、欺压、剥削而前赴后继英勇献身的先烈、先辈们！
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
