西方真的了解动物道吗

    应该是西风东渐的结果吧，中国出现了一些向西方学习，以崇尚动物道自居，并以此横冲直撞，甚至敢上路拦截人家运狗车辆的“中国动物爱好者”。　　

    但我从这些大块大块啃着猪肉牛肉甚至人肉过瘾的“中国动物爱好者”身上，觉得西方不是真的懂得什么动物道，充其量只是些豢养鸬鷀的渔夫罢了：他们经常在宠物夹着尾巴用舌头轻舔他们屁沟示乖时，对着宠物当头就是狠狠的踹上一脚，让宠物灰头土脸的。　　

    例如，中国那些今朝有酒今朝醉的权贵，非常喜欢一再将勒索国人血汗，和毁坏中国环境，耗尽中国自然资源的所得慷慨送给西方，目的仅仅就是指望西方能够认可他们已经与西方“接轨”成一伙了，因此会照管好他们存放在西方的脏款脏物，顺便让他们在国内所撒的“在国际上声誉、影响力越来越高，越来越获得国际社会尊重了”谎言能够多蒙民众一天算一天，可是西方却每每报以航母近岸、邻国战争相威胁，以及一次比一次强横的索取，甚至于是政要公开致以泼妇式的言语羞辱、恐吓。最滑稽的是，当中国权贵们抓紧哄骗百姓世界主流已经是河蟹，大家不要再有任何不满之心之情时，西方却满地球燃烧起冲天烽火，还毫不掩饰的要将火从四面八方引向中国，让中国的权贵们一次次露出尴尬的笑。　　

    西方的行为，让权贵们成了老百姓无时不欲焚诸一炬的权贱们。

    这种遭遇同样屡试不爽地出现在中国那些以挖祖坟，曝祖骨成名成家的精英、文人、民主自由斗士们身上：每当这些东西竭尽全力将西方成功包装成代表着“公平”、“人权”、“客观”、“理性”之类美景，并几乎就要骗得老百姓昏头昏脑，唯命是从地成为西方奴隶时，西方偏偏就要借着中国奥运，西藏叛乱之类的一切机会，赤裸裸地表现出自己的好斗、偏见、偏激、嗜血，让这些东西，以及这些东西所包装成的圣物，全成了百姓鄙视与不齿的玩儿。　　

    大家从以前日本侵略中国的史实中，可能也会对上述情形有着似曾相识的感觉：当汉奸们积极配合小日本，用“中日亲善”、“大东亚共荣”蒙骗国人，游说国人放弃抗日时，小日本却偏偏会用无数的屠杀、奸淫掳掠、清剿，让越来越多的中国人觉醒，抗日的信念与行动也越来越强烈、坚定。　　

    对此现象，毛泽东在《论持久战》中曾经文绉绉概括为“妥协的问题是有其社会根源的，这个社会根源存在，妥协问题就不会不发生。但妥协是不会成功的。要证明这一点，仍不外向日本、中国、国际三方面找根据。第一是日本方面。还在抗战初起时，我们就估计有一种酝酿妥协空气的时机会要到来，那就是在敌人占领华北和江浙之后，可能出以劝降手段。后来果然来了这一手；但是危机随即过去，原因之一是敌人采取了普遍的野蛮政策，实行公开的掠夺。中国降了，任何人都要做亡国奴。敌人的这一掠夺的即灭亡中国的政策，分为物质的和精神的两方面，都是普遍地施之于中国人的；不但是对下层民众，而且是对上层成分，——当然对后者稍为客气些，但也只有程度之别，并无原则之分。大体上，敌人是将东三省的老办法移植于内地。在物质上，掠夺普通人民的衣食，使广大人民啼饥号寒；掠夺生产工具，使中国民族工业归于毁灭和奴役化。在精神上，摧残中国人民的民族意识。在太阳旗下，每个中国人只能当顺民，做牛马，不许有一丝一毫的中国气。敌人的这一野蛮政策，还要施之于更深的内地。他的胃口很旺，不愿停止战争。一九三八年一月十六日日本内阁宣言的方针⒁，至今坚决执行，也不能不执行，这就激怒了一切阶层的中国人。这是根据敌人战争的退步性野蛮性而来的，‘在劫难逃’，于是形成了绝对的敌对”。　　

    我个人认为，西方既然想征服中国，就应该认真吸取历史和现实中，屡因自己过于急躁而坏事，以致功败垂成的教训，在中国宠物们向自己献媚时稍假耐心，给宠物们留点面子，宠物们才能成功麻痹大众，瓦解大众，并说服更多的人充当西方宠物，如此一来，灭中国就完全指日可待。　　

    但西方连如此浅显的动物饲养术都不懂，只管一遍遍地抓着他们的脖子，强硬的将他们从百姓那里抢来的财富挤出据为己有，如何称得上真的明了动物道，和喜欢宠物呢？　　

    当然，也许西方是清楚动物道的，只是认为那些对西方热切地巴结、讨好、献媚，没有了任何自尊的中国权贵、精英、文人、民主自由斗士们，早已经贱得畜牲不如，完全不值得西方再付出需要赏以他们一丝一毫面子的成本。