地藏王菩萨：文化战!《万山红遍》笑傲《最后的晚餐》
文/地藏王菩萨 2015.11.17随笔解读
2015年11月15日李可染画作《万山红遍》1.84亿成交
今早的新闻报道，李可染的画作《万山红遍》拍出1.84亿元。《万山红遍》是李可染以毛泽东《沁园春·长沙》的词意为母题所作，堪称其创作生涯中的巅峰之作，也是新中国美术史上里程碑式的作品——这是一幅很有志气的作品!创作于毛泽东时代，60年代。到2015年11月15日又重新焕发出光彩——“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流”，一片欣欣向荣的红色气象!
此时此刻，美国欧洲还在焦头烂额的应对IS，完全没有了2年前《最后的晚餐》拍出1.8亿港元时的那种得意忘形的样子。偶尔，美国军舰跑到中国南海“作秀表演”一番，像阿Q一样，刚被俄罗斯踢了屁股，便跑到中国后院对着日本菲律宾大喊一声“老子还是老大”，然后，便屁颠屁颠的消失在“西方日落“里。——有种去挑衅俄罗斯啊? 美国不敢了吧? 欺软怕硬，从来都是流氓地痞所为。
2013年10月份，曾梵志创作的以“戴面具的红领巾”为素材的《最后的晚餐》拍出1.8亿港元天价，在当时引起轰动。这幅《最后的晚餐》表现出——13个戴红领巾的孩子面前，是打碎的“红色晚宴”，看起来“血肉模糊”，而人物的手上似乎“沾满鲜血”。媒体报道说“红领巾、三道杠象征着转型前的中国。而《最后的晚餐》原作中叛徒犹大那个位置上，被曾梵志安排了一个不戴红领巾、而是打着金黄色领带的人物，曾梵志解释说‘金色领带代表金钱，代表西方资本主义’”。
于是，这幅画的主题便不难理解了——西方资本主义代理人，那位不戴红领巾而戴领带的“叛徒”(他坐在犹大的位置)，注视着中央“三道杠”，桌子上是打碎的“红色晚餐”，其他“红领巾”惊慌失措，预示着“最后的晚餐”之后，宴席将散，座在耶稣位置的中央的“三道杠”将“下台、受害”。屋里墙上是书法、是中国元素，桌上是打碎的“红色晚餐”，屋外是一片蓝色。——媒体报道说“这种带有政治符号、包含政治隐喻的当代艺术品已经屡创天价”。
《最后的晚餐》作者在得意洋洋之余，却忘了，这幅画无意中却承认了——中央“三道杠”象征着耶稣、救世主，而那位“不同颜色”的戴领带的人象征着“犹大、叛徒”。——象征“共产主义”的“红领巾”才是西方人的耶稣救世主，是值得西方人膜拜的。象征“资本主义”戴“非红色”领带的人是犹大、是“其罪可诛”的叛徒。“资本主义”该被西方人唾弃——不知这是不是作者创作这幅作品的真实内涵?被人以1.8亿港元拍走?哈哈!
笔者借写此文之机需提醒的是——对文化产业而言，文化作品的价格、票房、收入利润等不是最主要的，文化作品包含的“意识形态、精神教化、得心或诛心”内容才是最主要的”价值指标“!
媒体报道说“在中国当代艺术品拍卖价格排行榜里，遍布着红领巾、绿军装、天安门……这些政治符号。曾梵志的“面具”系列、张晓刚的“血缘：大家庭”系列、岳敏君的“大笑人”系列等，均有强烈的政治意味，而这样的作品已经屡创天价。张晓刚的《血缘：大家庭一号》在2011年拍出6562万港币;岳敏君的《轰轰》在2008年拍出5408万港币……《最后的晚餐》这样聚焦大时代变迁的作品，是艺术家的又一次创新。曾梵志的作品拍出1.8亿也许是偶然，也许有泡沫;但他的成功绝不是偶然，绝不是泡沫。他和张晓刚等人的天价画作，的确是当代艺术的巅峰之作……曾梵志这样一批人把住了时代脉搏。“89后画家”创造天价、成为市场宠儿，并不是偶然。”——这些媒体是“美国芝音”培训出来的吧?
《最后的晚餐》拍卖出1.8亿港元有什么样的历史背景?——2012年315之后，薄下马。重庆“唱红打黑”遭遇“曲折”。2012年底十八大召开。召开之前，英国媒体采访张维为教授，问的第一个问题是：“张教授啊，你觉得中共还会有十九大吗?”——正是在这种历史背景下，“你觉得中共还会有十九大吗” ?《最后的晚餐》拍出了1.8亿港元的天价!
十八大之后，习近平上台，提倡“共同富裕”，走群众路线，成立国安委，不让否定毛泽东时代，整顿意识形态，“猎狐”反腐打击团团派派，红色文化又重新振兴，(当然，这期间也伴随着旧势力想借美国之力搞“倒逼”。道路曲折，“只顾发展不顾国家安全”还是“即顾发展又顾国家安全”，这两条路线还在博弈过程中。)——正是在这个历史背景下，《万山红遍》笑傲《最后的晚餐》，《万山红遍》拍出1.84亿元的天价!
“文章合为时而著”，“一切景语皆情语”，这都是古人说的。我们中华民族本是文化战的祖宗，到了改革时代，反倒受西方“和平演变”，特色治国究竟是哪里出了问题呢？
随笔解读，欢迎转载。
2015年11月17日
2013年10月5日 曾梵志《最后的晚餐》拍出1.8亿港元天价
延伸阅读一：
地藏王菩萨：美国佬的“最后的晚餐”之梦
2014年5月4日
戴面具的红领巾《最后的晚餐》，在香港拍出1.8亿港元的天价，此事曾引起广泛关注，笔者看到此画的第一印象，便是：打碎的红色晚宴、以及基督教故事的悲剧背景，此画的弦外之音不言而喻!元龙今日把《最后的晚餐》进行了再创作!——99%的美国人能否叫醒那位白日做梦的美国大佬?!这幅画的名字我想了一下叫做《美国佬的“最后的晚餐”之梦》
《美国佬的“最后的晚餐”之梦!》——中国民间群众的文化创意!
2014年5月4日
延伸阅读二：
关于“文化战”,笔者推荐边芹的一些作品供90后、00后等年轻人参考：
边芹：我们怎么会落到这一步
http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2013/04/301085.html
http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2011/09/253177.html
边芹:被策划的中国文艺
http://www.wyzxwk.com/Article/wenyi/2012/11/298947.html
边芹在乌有之乡的作品合集
http://www.wyzxwk.com/e/search/result/index.php?page=0&searchid=45324
延伸阅读三：
毛泽东时代的文化作品 与 改革开放时代的文化作品 相比较
1、毛泽东时代，受推崇的文化作品
2、改革开放时代，受推崇的文化作品
左为《血缘：大家庭三号》，右为《轰轰》
左为《肉联》，右为《违章》
看这些绘画或雕塑作品，跟看莫言小说 感觉都是一样的。
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