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一个民族的图腾——献给21世纪的毛泽东

大风 · 2015-12-23 · 来源:乌有之乡
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一个民族的图腾

——献给21世纪的毛泽东

甘肃 大风

谨以此文纪念毛泽东同志诞辰122周年

 

  “一篇读罢飞头雪,但记得斑斑点点,几行陈迹

  一个伟人留给一个时代的记忆是不尽相同的。革命家从

  “唤起工农千百万,同心干”中看到了意志与力量,“造反家”

  从 “盗跖庄流誉后,更陈王奋起挥黄钺”中看到了大道与沧

  桑,思想家从“人猿相揖别,只几个石头磨过”中看到了平实

  与超越,军事家从 “雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”中看

  到了真情与豪迈,历史家从“苍山如海,残阳如血”中看到了雄

  浑与悲凉,文学家从“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”

  中看到了妩媚与豪放,诗人从 “问苍茫大地,谁主沉浮”中看

  到了青春与担当……而广大的人民记忆悠深的还是那些 “一碗

  红烧肉”的平常小事和故事背后的伟岸人格。

 

  德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前500年前后的那段人类历史称为 “轴心时代”。他认为这是人类文明史上的一次重大转型期,其时,在古希腊、以色列、印度、中国等文明发源地,几乎同时出现了伟大的思想家。其后的人类历史,可以说“一直靠轴心时代产生的思考和创造的一切而生存,而每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新燃起火焰。”

  带着这样的认知,站立在21世纪的桥头,看到国人一次次燃起的毛泽东热情,今天我们不得不思考这样一个问题:毛泽东,一个农民儿子,一个民族的骄子,还有那些和他患难与共的战友、“泥腿子”弟兄,基于他们创造性的认识与实践,基于他们在20世纪中国所开创的伟大事业、在20世纪亚洲所演绎的传奇故事、在20世纪国际舞台中的独特担当,以及他们与当代人一次又一次的思想碰撞,或许我们可以这样认为,至少在中国,在未来几十年里甚至几百年里的中国,中国人民将一直将伴随毛泽东时代“产生的思考和创造的一切而生存,而每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新燃起火焰。”

  历史前进的曲线总是有着“真理性”的回归。当一个伟大事业又一次处在一个新的起点时,人民总是要回到伟大的历史事件中去,回到伟大的历史人物中去,寻觅到社会发展的真谛,回味曾经被感动的真实。这表面视乎是对英雄的崇拜,对伟大历史的赞许,其实是对一种“状态”的向往,也可说成是一种“精神”的寄托、一种“本性”的释放。但文化思想源头可一言以蔽之:是一种图腾的原始萌动。

  历史上曾有无数“英雄”“顶礼”“民为邦本”,也曾有无数“英雄”“膜拜” “爱民如子”,更有无数“英雄”把“水可载舟,亦可覆舟”视为“醒世恒言”。但人民总是以自己的亲身感受,用心灵传授的方式讲述着自己所喜爱的故事。

  今天,我们毋需期许“哲学家”对他的颂扬,因为忽视生活实践的哲学家往往形而上;今天,我们也毋需期许“政治家”对他的褒奖,因为脱离国情的政治家往往会走近乌托邦;今天,我们更毋需期许 “评论家”对他的赞唱,因为缺乏革命史观的评论家往往会陷进虚无主义的迷茫。

  我们还是听听来自人民的声音吧!

  毛泽东其人,带着深厚的大地气息,像是从绵延几千年的华夏文明史中走来,注定会成为民族骄子、人民化身。毛泽东其文,是中国积贫积弱时代亿万百姓求解放、求发展、求强盛心声的豪情喷发,是脏腑郁积了百年屈辱的中华民族巨人的冲天呐喊;在毛泽东的著作里,字里行间都叠印着“人民”二字,都放射着的人民观的伟大光芒。历史上伟大人物有许多,没有哪一位能像毛泽东对人民群众有如此深刻透彻的了解和认识、倚重与信赖。究其缘由:他,来自人民。———— 一位退休干部

  今天大家都喜欢讲民主,认为追求现代化,就是追求民主。但民主不是空洞的口号,民主的实质就是平等。消灭三大差别,消灭城乡之间、区域之间、内地与边疆之间的差别,这当然就是追求平等,这当然就是最大的民主。毛泽东思想的核心、中国革命的指向,就是追求平等,国内的和国际的、中国的与世界的。毛泽东思想的一个核心就是平等、民生,是人民广泛参与政治和政策,而这就是实质的民主。毛泽东思想是对现代民主理论的最大创新。——— 一位作家。

  《讲话》(指《在延安文艺座谈会上的讲话》——笔者注)的精髓在于它人民性思想,而人民性思想的精髓则是人民本位和生活本位。二者的关系一直互为因果,脱离人民也就是脱离生活。人民性思想具有实践哲学的品格。——— 一位理论工作者。

  我们再听听来自第三世界的记述吧!

  在亚、非、拉地区,有相当一批政党领导人,都阅读过毛泽东著作并深受影响。穆加贝总统曾经被白人殖民地当局关押了10年时间,在监狱里牢房一再转移,扔下不少物品,但他总是随身携带《毛泽东选集》。每当提起中国,穆加贝总是充满感激:“没有中国就没有津巴布韦”。——— 一位新闻工作者

  曼德拉曾对与他年纪相仿的中国朋友说:“我在罗本岛狱中二十年生活的精神支柱来自中国!”他说,狱中期间,我如饥似渴地把《毛泽东选集》从头到尾认真研读,不时比较和思索南非、非洲大陆的民族解放和中国蓬勃发展的革命运动。

  1999年5月,曼德拉访华期间,他曾对中国朋友深情地表示,在罗本岛坐牢的时候,每逢“十一”,他和狱友们都会用独特的握手方式庆祝中国国庆,因为他们觉得中国是革命、独立的象征。中国工农红军的万里长征、中国人民为解放全中国而进行的英勇斗争,曾给南非人民反对种族隔离斗争以巨大的鼓舞。——— 新华网

  无论后人如何评价,毛泽东都是20世纪中国对世界影响最大的历史人物。毛泽东没有踏入非洲、拉丁美洲一步,但毛泽东思想却在这些地方产生了巨大影响;毛泽东不曾到过法国,但毛泽东的思想却在那里掀起巨大思想波澜,从行为艺术到新电影流派、从结构主义到解构主义,从马克思主义到后马克思主义……每一种思潮似乎都与“毛泽东主义”相关联。——— 人民网

  ………

  “一篇读罢飞头雪,但记得斑斑点点,几行陈迹” 。

  一个伟人留给一个时代的记忆是不尽相同的。革命家从 “唤起工农千百万,同心干”中看到了意志与力量,“造反家”从 “盗跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺”中看到了大道与沧桑,思想家从 “人猿相揖别,只几个石头磨过”中看到了平实与超越,军事家从 “雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”中看到了真情与豪迈,历史家从“苍山如海,残阳如血”中看到了雄浑与悲凉,文学家从“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”中看到了妩媚与豪放,诗人从 “问苍茫大地,谁主沉浮”中看到了青春与担当……而广大的人民记忆悠深的还是那些 “一碗红烧肉”的平常小事和故事背后的伟岸人格。

  望着那打满补丁的睡衣,望着那被叠放整齐、一直相伴他26年的爱子的衣袜,回想起那久违数月他也不去碰摸的一碗“盛餐”……人民怎能不被感动、怎能不至真至诚、怎能不挺身而为之!——— 这或许就是那个时代的全部“秘密”。

  “千秋功罪,谁人曾与评说?”

  上苍把一代伟人送给我们120多年了,这乃国家之幸、人民之幸。上苍也把勤劳、智慧、朴实的印记烙给了我们的人民,这乃政党之幸、领袖之幸。

  拂去岁月的尘埃,打开历史的卷帙,抚摸着圣经般的原典,回望那泥血相溅的漫漫长路,我们每次都被一种东西感染,为她所鼓舞,为她所召唤。

  ——— 这不就是民族的图腾么。

  2015年10月

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