警惕所谓的“东方精神”对毛泽东精神的解构

——“犹抱琵琶半遮面”的《铁在烧》

　　在临近年终岁尾的二○一五年十二月二十四日至二十八日，也就是毛主席诞辰一百二十二周年纪念日的期间，中央电视台记录频道《特别呈现》栏目，多年来破天荒的一般，播出了一部反映当年抗美援朝战争的文献纪录片，这部文献纪录片的片名，为《铁在烧——志愿军第六十三军铁原战记》。

　　《铁在烧——志愿军第六十三军铁原战记》这部文献纪录片，全片共分为了《风起铁原》、《临危受命》、《生死抉择》、《最后防线》和《东方精神》这五集。因此中央电视台以每天播放一集的进度，分五天才把它播完。

　　《铁在烧——志愿军第六十三军铁原战记》这部文献纪录片，不仅详实地记述了当年中国人民志愿军抗美援朝的英雄业绩，真实地反映了当年那场抗美援朝战争的艰苦卓绝，而且还更是充分展现了当年在中国人民志愿军战士们身上所体现出来的我们中国人所具有的那种大无畏的革命英雄主义和崇高的无产阶级国际主义精神。这种精神，就是毛泽东精神，就是抗美援朝精神。

　　重温伟大的抗美援朝精神，这对当前正在遭受美国严重威胁和频频侵犯的我国来说，意义和作用无疑都是非常巨大的。

　　二○一五年年底的十二月十日，继美国海军的“拉森号”导弹驱逐舰于十月二十七日侵入了我国南海岛礁周围的十二海里领海范围之内和十一月八日与九日美国空军的两架B---52战略轰炸机飞近了我国南海的岛礁上空之后，美国空军的一架B---52战略轰炸机，又侵入了我国南海华阳礁上空的两海里我国的领空范围内。然而尽管形势严峻如此，但是《铁在烧——志愿军第六十三军铁原战记》这部文献纪录片，却不仅仍然还在“犹抱琵琶半遮面”一般的扭捏，而且还更是想要用什么所谓的迷一样的“东方精神”，来解构毛泽东精神。

　　当年，中国人民为什么能打赢抗美援朝战争，靠的就是毛泽东思想。靠的就是蕴含在毛泽东思想中和体现在毛泽东每一次具体行动上的那种毛泽东精神。

　　毛泽东精神，就是革命加拼命的这种精神;就是强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的这种精神;就是悲天悯人的这样一种宽广慈爱的情怀;就是“独立自主，自力更生”的这样一种自强不息的志气;就是为了共产主义事业而奋斗终生的这样一种远大的理想;就是“我们中华民族，有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”的这样一种冲天的豪迈;就是“这个军队，具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。无论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去”的这样一种顽强不屈的意志;就是“中国人民有能力、有志气，一定能在不远的将来，赶上和超过世界先进水平”的这样一种吞天吐地的雄心;就是“愚公移山，改造中国”的这样一种气吞山河的壮志;就是“一不怕苦，二不怕死”和“生命不息，冲锋不止”的这样一种敢于牺牲的精神;就是“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的这样一种敢于反抗任何压迫的无畏;就是“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”的这样一种敢于坚决维护国家利益和捍卫民族尊严的勇气;就是“胸怀祖国，放眼世界”的这样一种高瞻远瞩的意识;就是“全心全意为人民服务”、鞠躬尽粹、死而后已、革命到底这样一种崇高的境界。就是“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”这样对不合理的旧制度和旧秩序敢于造反的反抗精神;就是只有真正的共产主义者才能够具有的那种敢于维护世界和平与人类正义的崇高的无产阶级国际主义精神，就是只有真正的共产主义者才能够具有的那种彻底的无私奉献精神。

　　毛泽东精神，不仅蕴含在毛泽东所创立的毛泽东思想里，而且还更体现在毛泽东那无私奉献的具体行动上。

　　在参与创建了中国共产党之后，毛泽东立即回到了家乡湖南。在革命之初，革命者的境遇可以说是万分的凶险。然而为了发展壮大革命的力量，一心为了受苦受难的中华民族，一心为了全中国、甚至是全世界的受苦人，一心为了中国革命胜利的毛泽东，毅然决然地把自己的妻子、弟弟、妹妹、儿子、甚至包括侄子，都引领上了革命的道路。而后来，当毛泽东为了保卫新中国的安全，为了维护世界的和平，为了捍卫人类世界的正义而决定抗美援朝的时候，又更是毫不迟疑地把自己的长子、特别还是唯一健康的儿子，也送上了更为凶险的抗美援朝战场。而毛泽东的这种精神和这种做法，给我们中国人带来的鼓舞和振奋，无疑都是绝对巨大的，无疑是具有彻底颠覆性的。因此，每一个真心崇敬毛泽东并真正接受了毛泽东思想、特别是受到毛泽东这种精神感染的中国人，不仅他的智慧都能够得到迅速的升华，因此心明眼亮。而且他的灵魂，也更是能够得以彻底的净化，所以能够做到自我走向崇高，从而能够自觉地把自己锤炼成为高尚的、纯粹的、有道德的、脱离了低级趣味的、有益于人民的这样一个无比纯洁而坚定的共产主义战士。然而《铁在烧---------志愿军第六十三军铁原战记》这部文献纪录片，却在解说中通过金一南少将之口，不仅把当年具有崇高的革命英雄主义精神和无产阶级国际主义精神的中国人民志愿军战士，只看作了是有“对国家、对民族的信仰”和“为整个民族在战斗”的民族英雄。而且还更是把支撑当年的中国人民志愿军用劣势装备而打赢了抗美援朝战争的毛泽东精神，胡诌八咧地歪曲成了是什么所谓的“东方精神”。

　　迷一样的“东方精神”，尽管原本是美国人制造的一个概念，但却是由曾经到美国进行过访问的金一南少将带回我们中国并简化为了“东方精神”这样的表述的。而所谓的迷一样的“东方精神”，其实就是那些既参加过太平洋战场的对日作战，也参与过侵朝战争的美国普通军人和中下级军官们对旧日本军人和我国的志愿军战士死战到底、宁死不屈、宁死不降这种做法的一种不解。所以在美国人、尤其是在美国的军人看来，所谓的迷一样的“东方精神”，其实就是死战到底、宁死不屈、宁死不降的这种做法和在战场上，明知不可为而偏要以死为之的这种精神。而对于这一问题，美国、美军的高层和真正的学者，却是有着清晰的认识的。

　　世界的东方，不是只有我们中国，还有朝鲜，还有日本。而死战到底、宁死不屈、宁死不降的这种做法和在战场上，明知不可为而偏要以死为之的这种精神，不只是毛泽东时代的中国军人身上才有。当年在太平洋战场上和美军进行的每一次夺岛战斗中，那些深受武士道精神的熏陶和狂热的军国主义情绪蛊惑的日本军人，在外援完全断绝而困守孤岛的情况下，顽抗到底、死战不降的做法，尤其是日军的集体自杀式冲锋和神风特攻的精神，也同样令美国军人感到了震撼。但是，旧日本军人顽抗到底、死战不降的的武士道精神和毛泽东麾下的中国人民解放军、中国人民志愿军战士身上的那种革命英雄主义精神和不怕牺牲的精神，却是有着本质上不同的。所以仅凭这种死战到底，宁死不屈、宁死不降的精神，中国人民志愿军是打不败武装到牙齿的以美军为首的十六国联军再加南朝鲜伪军的。中国人民志愿军之所以能够取得抗美援朝战争的胜利，凭的是毛泽东精神而不是象旧日本军人也同样具有的那种死战到底，宁死不屈、宁死不降的所谓的“东方精神”。靠的是在毛泽东思想的指导下，所制定的超凡战略和所形成的精明有效、机动灵活的战术。因此，把靠毛泽东精神而取得的抗美援朝战争的胜利，篡改成是靠什么所谓的“东方精神”。这样的做法，不仅从根本上否定了抗美援朝战争取得胜利的关键因素，而且也更是否定了抗美援朝战争的胜利给我们中国、乃至是整个世界都带来了什么。

　　抗美援朝战争的胜利，不仅保卫了世界和平、捍卫了人类的正义、改变了世界格局。而且抗美援朝战争，还更是第一次否定了在全世界已经通行了几百年的“大国原则”。特别是抗美援朝和抗美援朝战争的胜利，更是证明了中国人说话是算数的，更是证明了中国人是能够说到做到的，更是证明了毛主席所讲的“中国人从此站起来了”。然而关于“中国人从此站起来了”这一点，《铁在烧——志愿军第六十三军铁原战记》这部文献纪录片在其总结篇的《东方精神》这一集的解说词里，都没有敢用我们中国人自己的话说出来。而只是借用美国佐治亚大学历史系教授威廉，斯图克之口，讲出了“毛泽东用了‘中国人站起来了’，经历西方百年的欺辱，中国人的确站起来了，让美国在朝鲜半岛无话可说。毛泽东对此很自豪，中国也如此。”而对“中国人从此站起来了”这句话，美国康奈尔大学历史系教授陈兼认为：“毛泽东在中华人民共和国成立的时候，讲的一句话，不是在天安门上讲的，是在第一届政协会议上讲的，叫‘中国人从此站起来了’，这句话不得了啊。”

　　抗美援朝之战的胜利，足可以称得上是新中国的立国之战。所以，就象美国康奈尔大学的历史系教授陈兼所认为“也就是这些人(中国人民志愿军战士)以他们的生命，最后怎么呢，他塑造起好多东西，留下了好多遗产。但其中有一条遗产，直到今天为止，同中国的国际地位，国际形象，国际定位等等都有关系。所以我就觉得，当人们重新看待这段历史的时候，你不能够简单去讴歌这种英雄主义，就这个遗产你怎么看，我相信在任何现代性和后现代性的构建当中，这种遗产都是有用的”那样，改革开放后我们中国，至今仍然还在享受着毛泽东时代的抗美援朝战争胜利的遗产。

　　曾经到美国进行访问过的金一南少将，接触到的尽管都是一些美军的中下级军官和不入流的学者，但是曾经担任过我国最高军事学府国防大学战略教研部副主任兼战略研究所所长、教授和战略学博士生导师的金一南少将，难道不知道只是早年产生于美军中下级军官和普通士兵中的这个所谓的迷一样的“东方精神”的真正来历和含义?难道不知道抗美援朝战争的胜利取得，靠的是毛泽东精神而并非是那个子虚乌有的什么“东方精神”?难道不知道只有毛泽东思想和蕴含在毛泽东思想中的那种毛泽东精神，才能成为我们真正的党魂、国魂、军魂和民族魂?

　　身为毛主席亲手缔造的中国人民解放军中的一名将领，却在什么“创新精神”的鼓舞下，毫无历史根据地创造出了一个所谓的“东方精神”。其目的，就是想用什么所谓的迷一样的“东方精神”，来解构毛泽东精神。抛开个人的思想意识不论，仅是认识能力和个人的表现，曾经担任过我国最高军事学府国防大学战略教研部副主任兼战略研究所所长、教授和战略学博士生导师的金一南少将，可以说纯粹就是个军人中的半吊子文人或是文人中的半吊子军人。而我们中国竟然却由这样的人来搞什么战略研究，那么不受美国的欺辱，也就奇了怪了。

　　近年来，金一南少将已经发展成了是贬低和丑化毛主席的主力。而金一南少将贬低和丑化毛主席的惯常手法，就是极力来抬高他人。

　　在金一南少将所著的《苦难辉煌》一书以及根据该书改编的《走向辉煌》系列讲座中，尽管金一南少将是极力想抬高朱老总，但是除了在江西苏区指挥了第四次反“围剿”战斗之外，金一南却再也举不出朱老总在离开毛主席的情况下而单独指挥的任何一次胜仗。然而对毛主席自认的一生中所指挥的四次败仗，金一南少将却在《人民网》所作的《国防大学金一南少将谈“苦难辉煌”》节目中，如数家珍。

　　毛主席自认的他所指挥的那四次败仗，就是高兴圩战斗、水口战斗(亦称南雄战斗)、土城战斗和鲁班场战斗这四次战斗。然而依正常的标准来判断，这四次战斗，却都不是败仗。这四次的所谓败仗，对于毛主席所指挥的没有军火补给的中国工农红军来说，至多也就是没有得到大量斩获的与敌旗鼓相当。

　　在国内的革命战争年代，由于人民军队没有后勤补给，特别是因为没有军火的补给，所以本钱少的毛主席自认，如果消耗一千发子弹而打败了敌人，但却由于没有得到两千发子弹的缴获，那么这一仗也是败仗。所以毛主席自认的他所指挥的这四次败仗，都算不上是败仗。这四次战斗，每次都是工农红军在毛主席的指挥下始终掌握着战场主动权的主动寻战。所以当进攻受挫之后，又每次都能主动撤出战场而与敌脱离接触并再次寻机歼敌。

　　当初毛主席在决策抗美援朝的时候，不仅没有得到在京的主要领导人的积极支持，甚至许多身经百战的将帅，都没有人敢挂帅出征。无奈之下，毛主席只好紧急召远在西北的彭德怀进京，以作为自己的呼应。

　　对于迷一样的“东方精神”又来自哪里?在《铁在烧——志愿军第六十三军铁原战记》这部文献纪录片的《东方精神》这一集中，金一南少将是这样解释的：“迷一样的‘东方精神’，最根本的来源于信仰，这个信仰是什么呢，对国家、对民族的信仰。而当然我们在这讲到，中国共产党唤醒了中华民族的这种根本信仰，以志愿军为代表的中华民族的优秀分子，他们是觉悟了的，他们是有信仰的，他们是为自己在战斗，他们不是为了朝廷，不是为哪个利益集团，他们为整个民族在战斗，所以我们提的口号叫‘抗美援朝，保家卫国’，家跟国的利益的结合起来，那么所以说呢，就这伙人，被西方人看不起的这伙人，我们在战场上，就能表现出这么巨大的能量。这是呢，作为迷一样的‘东方精神’的来源。”

　　当年的我国之所以敢于主动出兵抗美援朝，之所以能够取得抗美援朝战争的胜利，就是由于毛泽东思想和毛泽东精神在。而今尽管什么所谓的迷一样的“东方精神”仍在，但改革开放后的我们中国面对美国的威胁和侵犯，却不仅都“即使涉及领土主权的问题，我们也决不轻言诉诸武力，力避擦枪走火”了，而且还更是就连早在二○○○年就已经拍摄完成的电视连续剧《抗美援朝》，由于惧怕美国，怕惹得美国人不高兴，所以至今也都不敢公开播映了。所以什么所谓的迷一样的“东方精神”，狗屁吧!

　　“冰冻三尺，非一日之寒”，病入膏肓，非一蹴而就。三十多年来，在“回头看看这几十年来，凡是和美国搞好关系的国家，都富起来了”这个歪理邪说的诱惑下，在美国对我们中国一而再地扣货船、撞飞机、炸使馆这样的威胁恫吓下，改革精英们早已从当初的羡美、崇美、亲美，发展到了如今惧美、怕美、恐美这样的程度。因此《铁在烧——志愿军第六十三军铁原战记》这部文献纪录片的拍摄，尽管存在着“犹抱琵琶半遮面”这般的扭捏，然而如果与电视连续剧《抗美援朝》至今都还不敢公开播映比起来，毕竟还是有了长足的进步。因此《铁在烧——志愿军第六十三军铁原战记》这部文献纪录片的公开播出，还是可喜可贺的。

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