敢问路在何方——台湾国民党的未来之歌

张志坤

　　蛰居台湾的国民党又一次被赶下台了，对于国民党的这次失败，人们并不意外，但让人感到意外的是，国民党居然输得如此干净利落。任何人不妨设想，即或国民党阵营什么事都不做，对此次选举干脆以“无为”待之，很可能也不会输得这般凄惨。这意味着，国民党为此次选举而进行的诸般运作，与其说是花拳绣腿地作秀，还不说是进行了一番丑陋的表演，非但没有为自己加分，反而更加丢人现眼，更加丧师失地了(有关这个问题，请参阅笔者《国民党换“柱”投机是自贻伊戚》、《台湾政治，男人看来真的不行了》等文章)。

　　但是，现在说这样的话已经没有多少意义了，现在，如果有谁真为国民党操心的话，还是认真想一想这个政党的前途与命运吧，有关台湾国民党的未来命运，借用一句大陆曾经很流行的歌曲，那就是“敢问路在何方”。

　　这并非是危言耸听!

　　首先，这次败选，对国民党是一次空前沉重的打击

　　与陈水扁当年上台不同，那个时候，国民党虽然也曾被赶下台，但上台执政的民进党政治实力总体上并不比国民党占优，国民党与民进党仍然各有千秋、势均力敌，力量在伯仲之间，因此国民党仍然能够在相当程度上左右台湾局势。但这次不同，这次国民党可谓是一败涂地，标志着岛内政治力量对比对国民党已经极其不利，这就意味着，在今后相当长的一个历史阶段，国民党不要说左右台湾局势，会不会被当做落水狗而遭到民进党进一步痛打都在所难言，如果民进党也来一番“宜将剩勇追穷寇、不可沽名学霸王”，国民党今后的日子就要更加难过了。

　　其次，国民党很难再有扭转颓势的契机

　　在空前沉重的打击下，现如今的国民党即使不会溃不成军、分崩离析，但也要狠走一个时期的下坡路，这是确定无疑的。走下坡路并不可怕，可怕的是找不到扭转的契机与办法。以目前的形势看，八年之内，国民党毫无希望，根本无法撼动民进党的政治地位，八年之后国民党还能够像上一次那样复苏还阳、咸鱼翻身吗?

　　笔者以为，这样的可能性微乎其微。国民党上一次之所以能把民进党赶下台，多亏了陈水扁，陈水扁惊人的贪墨事实上救了国民党的驾，侥幸的成份很大，难道今后民进党还能再出现陈水扁那样的大臭蛋吗?如果民进党在蔡英文的带领下继续如前几年般“励精图治”，国民党就绝无再翻盘的机遇和可能。

　　最后，国民党的政治资本丧失殆尽，今后也不会有新的进账

　　笔者一直都说，国民党在政治上始终都是一个低能儿，话虽这样，但这个低能儿毕竟家底雄厚，靠着祖上遗产，以前小日子过得还蛮滋润。但自蒋经国后，子孙就开始挥霍糟蹋了，并且还美其名曰“民主”。他们也许不懂得，民主历来是葬送既有统治者最便捷、最省事，同时也是代价最小的办法，过去是这样，现在是这样，将来还是这样;外国是这样，台湾是这样，大陆也是这样。对“民主”这个东西，世界上有些政党、有些国家、有些民族，也许玩得起，同时，世界上也有许多政党、许多国家、许多民族，根本就玩不起。认识不到这一点，就不配当权执政。而国民党就是在玩“民主”这个东西的过程中把自己的政治资本大部丢掉，到现在已然丧失殆尽。现在，国民党手中看得见、摸得着的仅有王牌，就是与大陆与共产党的特殊关系，这个特殊关系在关键时刻或许可助国民党一臂之力(这还取决于国民党有没有这个智慧，会不会用)，除此之外，国民党的确就是四面楚歌了。

　　所以，未来国民党向何处去，前途在哪儿，应该走一条怎样的路，现如今大概没有人能说得清楚了，就算国民党的大佬们也要茫然无措、惶惶不可终日。对此，笔者曾在2012年写过一篇题为《中华民国：飘扬的旗帜还是庙里的牌位》一文，对此有过议论，在此一并附后，庶几可为《敢问路在何方》一曲之合唱。

　　附：中华民国：飘扬的旗帜还是庙里的牌位

　　(2012年11月)

　　据说，若干天前，台湾地区领导人在谈及两岸关系的时候，着重强调说要坚持中华民国的主体地位。当然，各种版本的报道不尽相同，但大致这个意思还是不差的。也就是说，直至今日，还有人要不时地举起中华民国这块牌牌儿。

　　难道中华民国的旗帜还在高高飘扬吗?

　　有人说，中华民国在台湾。中华民国的旗帜在台湾高高飘扬。

　　我们承认，是这么回事，这是客观事实。但是，这又有什么值得骄傲的呢?仅仅只能在台湾岛上迎风摇曳，这也能算做是“高高飘扬”吗?

　　坦率地说，在中华民族的历史长河中会不时地闪现出偏安政权的身影，一代王朝如果能够在落败之后找到偏安之所，也是不幸中的万幸。从历史的角度看，今日之中华民国在台湾，其实就是偏安，而且是有史以来最窝囊、最式微的偏安。查诸历史，蜀汉是偏安，东晋是偏安，南宋也是偏安，但今日的台湾能同这样的偏安相比拟吗?蜀汉号称汉室正统，东晋、南宋承守华夏衣钵正位，它们皆与中原成鼎立之势，如果有人说要坚持它们的主体地位，那还说得过去。但今日的台湾算什么呢?以笔者观之，中华民国在台湾的偏安，充其量也就如西汉时的南越、北宋时的南汉、元初时西辽、明初时北元之类，连偏安都不够格，中华民国弄得一个这样的偏安，又有什么“主体地位”可言说的呢。

　　从理性的立场分析问题。中华民国的历史使命已经终结，其全民族意义已在1949年宣告结束。作为一个政治体，它的历史作用主要体现在这以前，以后它已经没有政治与历史价值，未来的中国史在论述中华民国功罪的时候，也只是考察其1912年到1949年间的轨迹，在此之后，中国历史和中华民族的历史已经转到了一个新的阶段，不管主观上承认与否，这已经是铁的历史事实。

　　当然，偏安到台湾的中华民国仍然是中国历史的一部分，历史也会对此带上一笔。但偏安台湾的中华民国其业绩不管怎样描述，也只是台湾一隅，其思想理论、价值体系，它的感召力，凝聚力，也仅仅发生在台湾岛上，没有任何全民族的意义，过去还“煮熟的鸭子嘴硬”一般讲“三民主义统一中国”，现在要还是这样说，怕是一个天大的笑话。

　　更要命的是，就算是在台湾，也已上演过了一场螺壳蟹居的悲剧。民进党陈水扁上台执政，把国民党赶下了台去，中华民国的招牌已经被盗取过一回，事实上等于给中华民国送了一次终。如果不是国民党又抢回这个牌牌，陈水扁就要将其送进历史博物馆了。未来国民党还保得住保不住这块牌子也很难说，如果再一次被抢走，中华民国的政治生命就有被彻底终结的可能。

　　所以，在两岸关系上，中华民国并不是什么“主体地位”，而只能算做一个偏安的小政权。它的旗帜已经无法飘扬，只能看做是庙里的一块灵牌，其守灵人就是国民党。这个灵守得住守不住，说真的，威胁还真不是来自大陆，而来自台湾内部，来自霸权势力，如果有朝一日他们合起伙来把国民党从灵牌前赶走，到那个时候，如果两岸分裂，国民党就是中华民族的第一大罪人，因为国民党是“中国国民党”，中国历史是这样写的，国民党的党章也是这样的写的，台湾成了别国，“中国国民党”算怎么回事?改成台湾国民党吗?如果台湾因此陷入战火之中，那国民党更是罪上加罪，罪加一等。

　　所以，对国民党来说，当务之急不是拿中华民国的旗帜到处招摇，迫在眉睫的是怎样给中华民国这块牌牌儿安好灵位，不被别人抢走，以便以后还能烧香祭祀，不然的话，以后国民党人恐怕哭灵都要找不到祖坟。与大陆统一，一国两制，大概就是当前历史阶段最好的出路。

　　在此，笔者愿意奉劝一句，台湾当局应该看清，继续抱残守缺偏安一隅，事实上等于是为一己私而充当别人的战略工具。中华民国今日之所以还能游魂若丝，就是因为其战略工具价值，否则的话，它并没有什么魅力招人青睐。而这将是十分危险的游戏，并且还越来越危险。

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