建设有中国特色的人民民主专政

　　建设有中国特色的人民民主专政

　　衣食足而知礼节、仓禀实而知荣辱。两千多年前、出自管仲治国政策<<管子•牧民>> 篇的这些论点、无不闪烁者唯物主义的光芒，它深刻的揭露了物质文明、经济建设与精神文明建设的辩证关系。

　　马克思主义认为，历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的一个简单事实: 人们首先必须吃、喝、住、穿、然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等、所以直接的物质生活资料的生产、从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成了基础。人民国家的设施、法的观念，艺术、以至宗教，就是从这个基础上发展起来的，因而也必须由这个基础来进行解释、而不是相反。

　　唯物主义、相对于唯心主义，在哲学问题上主张物质的第一性、精神为第二性、世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映、物质决定意识。

　　既然唯物论强化了物质建设、那么以自由经济建设的唯生产力论会出现什么结局? 马克思认为、生产力和生产关系是一对矛盾的统一体、生产力决定生产关系、当生产关系与生产力不相适应时，反过来生产关系就会严重束缚生产力的发展。恩格斯认为，生产力是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力，据此可知，生产资料在生产力中的地位了。生产力本身内部也是有矛盾的、而且有时矛盾是很激烈的。由此推断、生产资料的资本主义私有制的不断发展必定会严重束缚生产力的发展。古人云： 巧妇难为无米之吹。就深刻的说明了这点。每个人的生产力是不同的，而且也会相互作用和影响，国家的生产力就更是如此。

　　我国的国情是长期处于社会主义初级阶段、生产力发展水平低、不同层次的生产力必然要求建立了以公有制为主体、多种所有制共同发展来完善所有制的结构与之相适应，而生产关系是人们在物质生产过程中形成社会关系、集中体现了人们之间的物质利益、是社会生产过程中发生的生产、分配、交换、消费的关系。公有制以及私有制的生产力、生产关系必定会产生各种矛盾、如何适时调整生产力、以及生产关系、来适应社会主义的发展，就至关重要。

　　如何调整生产关系?使之适应生产力发展，中国古代封建统治者从以下三个方面来调整生产关系：

　　1、调整生产资料所有制形式，主要是改革土地政策。

　　2、调整产品分配形式，即改革赋税制度。

　　3、调整个体间的关系，主要表现为整顿吏治，调整对人民的统治，加强军队建设等。

　　在当今社会主义初级阶段、区别于封建主义、资本主义，如何调整生产关系、使之适应生产力的发展? 促进生产力变革?

　　我们要从以上三个方面解决的同时、更要借鉴文革的经验。

　　文革对生产力及生产关系进行了彻底的重塑、彻底深层次的改造了生产关系、生产力。领袖发动文革、凭什么会全国人民的参与、大家丰衣足食、生活无忧、生产关系良好，社会和睦，没事起来造反?。恰恰是生产力、生产关系遭受了严重的破坏、电影春苗是对当时社会现实的侧面的真实反映、体现了严重的官僚体系的僵化。 毛主席发出指示：“把医疗卫生工作的重点放到农村去”。春苗被送到公社医院学习，她不顾杜院长和钱医生的打击刁难，诬陷、刻苦学习，回队后热心为贫下中农治病。但不久，杜院长没收了她的药箱。从一个侧面说明 对劳动人民 生产力、生产关系的束缚。然而、文革也不是没有错误、文革在实践上出现了一些偏差、连毛主席也承认，打到一切、全民内战。不要无限夸大文革的危害、任何事物都要一分为二的看待。邓小平说：“搞‘文化大革命’，就毛主席本身的愿望来说，是出于避免资本主义复辟的考虑”、这种理论无产阶级专政下继续革命的理论、思想无可厚非。

　　生产力的停滞、生产关系的僵化、就会形成新的资产阶级。

　　任何阻碍生产力的发展都要铲除、任何破坏生产关系的行为都要制止。

　　罗马不是一天建成的、社会生产关系的僵化不是一天完成的，生产力的促进更不是一天就能完成的。 某某精英对香港记者发表的言论"你们的智商太低、这将闷声发大财经济理论",需要彻底抛弃。

　　两千年前、伽利略的铁球落地、证明了只有实践才能打破权威亚里斯多德长达多年的思想统治、摆脱了人们那种想当然的谬误。真理追求永不会止步。文革恰恰就是追求真理的有力探索和实践。毛泽东认为：“社会主义”并不是一个静止无矛盾只需要向前发展经济的平静社会。这个社会作为一种过渡形态，它既存在着向前，向更高级社会形态进步的可能，也存在着向后倒退和复辟，倒退回半殖民地和原始积累的野蛮资本主义的可能。毛泽东认为，社会主义社会内部仍存在着极其深刻复杂的矛盾和斗争。这种矛盾中既包涵着阶级斗争和阶级对抗的内容，也包涵着统治阶级与被统治阶级 的矛盾和斗争。而其根本主题，则是内外资产阶级及其政治代表与多数人民大众的矛盾。对这种矛盾，如果统治阶级、执政党处理不好，则发生动乱、暴动或革命是 随时可能的。因此，社会革命不会终结，历史永不终结。毛泽东的这种文革思想是对千年文化进行改造的一次伟大的探索实践、留下了世界史上巨大的历史实践经验和宝贵财富，对后世具有深远的影响、多难新邦、殷忧启圣、可以说正是这个伟大的实践、让其成为现实中受压迫、受剥削、遭受不公正待遇的中国人民、乃至世界人民心中永不落的太阳。世界上伟大的创造、实践都是先空想、出来、然后百折不饶、不畏艰辛的持续斗争而实现并取得成功的。

　　文革前期的参与发动者戚本属把文革定性为3年，我认为是合理的、是合乎现实的、而文革结束后、党全面否定文革、胡*邦以清理三种人的名义、打击报复、又制造了无数的冤案、打击了无数的无辜的群众、使反文革进行了扩大化。时间更是持续长久。

　　否定了文革、就否定了对生产力的破坏、为改革开发的社会发展带来了巨大的不确定性。那种不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步 的所谓决议 是站不住脚的。当前仍然有很多人、特别是党内、抱着三十年前的决议、刻舟求剑，思想僵化、不顾实践的正确性，而否定的、是一种彻头彻尾的教条主义思想。

　　否定了文革、历史周期律就出现了、而且全国上下都取得了共识。当前主流精英认为应该用法制的方法来解决、然而 、法制是有阶级属性的，当前阶段无外乎三种、封建主义法制、资本主义法制、社会主义法制。法是由国家的统治阶级定的、是镇压被统治阶级的工具。

　　否定了法制的阶级属性、就否定了马克思主义、产生了唯心论、而唯心论注定会在实践中全面的破产!人是活在阶级社会里，不能超越。

　　精英们认为毛泽东时代是一人独裁制、恰恰相反、是人民民主独裁制、是大众人民独裁制、是社会主义特色独裁制、是人类迄今为止最先进的体制、是先进文化、先进生产力、生产关系的代表!

　　精英们认为资本主义的一人一票制、多党制是完美的制度、恰恰相反、是资产阶级独裁制!通过选出的资本家精英能代表劳动人民 ?

　　历史周期律是一个客观存在的现实、无论如何都无法否定、现阶段改革开放后、不是没有了，反而更严重了。既的利益集团会束手就擒吗?走资派会停止颜色革命吗?历史上从来没有已攫取大众利益的统治阶级、资产阶级自动退出历史舞台，绝大部分是武装斗争、是阶级斗争。帝国主义颠覆、瓦解中国一刻也没有停止，表面上看不到，就不存在了吗 ?搞皇帝的新装， 有什么好的结果 ?

　　如何解决历史周期律? 当然从生产力及生产关系上面进行解决。需要进行更多的社会实践和深层的探索。文革为我们提供了很好的借鉴。中国特色的群众路线、大众民主 、以及中国特色的人民民主专政就是一种有效的解决方式。

　　更深层的探索群众路线、特色人民民主专政。仍是当今时代的主题。不是替人民做主、而是人民当家做主!

　　马克思主义认为 人民群众是历史的创造者、是决定社会建设成败的关键因素。

　　群众路线、区别于资本主义的精英文化、恰恰表现在坚持人民群众主体地位。体现马克思主义的这种要求，这对于调动人民群众积极性、实时调整生产力、以及生产关系、解决阶级固化、生产关系固化、具有重要作用和立杆见影功效。这也是毛泽东思想的精髓群众路线、实事求是、独立自主的其中之一。

　　马会替牛说话吗 ? 答案显而易见、所谓风马牛不相及。

　　狼会替羊说话吗 ? 答案显而易见，这是一种你死我活的斗争。

　　自然界如此、人何以堪 ?

　　南非控股的腾讯会替中国人民说话吗 ?答案显而易见，会替南非人说话，事实是是替南非的大象说了话。

　　那些嫖宿幼女的官员会替幼女说话吗 ? 答案显而易见，事实上这些人会认为这只是商业行为。

　　毛泽东认为，在现实社会里，总是会有“糟的很、好的很”两种截然不同的观念。有时这种观念在社会上会演化出激烈的斗争和冲突。

　　群众路线的根本要求，就是要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨、就是人民当家作主。坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。 毛泽东同志说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”

　　在社会要求治理能力现代化的今天，更呼唤有更先进的治理体系、治理制度、治理方式和社会主义法制的要求(当然社会主义法制首先必须符合社会主义宪法。)来更深层的体现群众路线。

　　国家的组织形式必须符合宪法，这是社会主义的必然要求。 在公有制为基础、多种所有制共存的今天、通样在政治上、在最高国家权利机关、人民代表大会制度上，必须有相适应的上层建筑、那就是工人、农民、知识分子必须在人大代表上控股51%、其他控股则是民族资本家、各政治团体参股的政权形式! 只有这样才能符合社会主义法制、符合社会主要求的宪法。这是一种先进的组织架构。

　　精英们会说，农民、工人这种低贱的奴隶会治理国家吗 ? 能治理好国家吗 ?只有精英治国才行!

　　自古以来，老祖宗留下的规矩、精英治国、千年以来如此、能更改吗 ?

　　中国国情人口众多、选那些工人、农民、知识分子 ?

　　这种理论和实践如何结合 ? 这不颠覆了传统文化吗 ?

　　在毛泽东时代，工人、农民控制者国家、社会地位高、我国社会发生了翻天覆地的变化、成为在世界上有重要影响的大国，积累起在中国这样一个社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。

　　1. 建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系、解决了10亿人的吃饭问题。(这在西方发达国家通常需上百年时间，大多数国家经历数百年仍无工业化)

　　2. 独立研制出“两弹一星”，

　　3.人口增加了一倍多，人均寿命提高30岁

　　4. 扫盲速度和扫盲人口数量，他大力办学、振兴教育、发动全国人民开展“扫盲运动”，让世界第一人口大国的文盲率，在20余年里由80%以上缩小至不到20%!

　　5. 一夜之间消灭“黄赌毒”

　　6. 外交之最、 他在世时，中国已与世界上180个国家中的118个国家正式建了交，并成为亚非拉第三世界领袖，那是中国近代少有的思想输出的一个阶段，其政权成为联合国常任理事国

　　7. 清廉、毛泽东严于律己、身体力行，进而在我国创造了吏治长期清廉的奇迹。毛泽东身为中华人民共和国的最高领导人，他的工资收入竟然不是最高的;在三年经济困难时期，他还带头自降工资。

　　这任何一条在以后的社会发展中、在中国任何一个领导人中都成了难以达到的高度、是无法实现的高峰。除了领导人的能力以外，就是历史的局限性了。而这些恰恰被精英宣传的“大跃进”和“文革”这种小错误遮住了，蒙上了厚厚的一层灰层、我可以说乌云遮不住太阳，精英们按照自己的利益自圆其说、只是自欺欺人而已。

　　精英们不但疯狂的造谣、诋毁社会主义建设、更是对社会主义文化进行彻底的改造、诋毁。当前社会乱象丛生、文艺界，如 张*谋更是达到了巅峰，诋毁劳动人民无所不用其极、将刘三姐电影改造成欲女出镜图就是一例。更为严重的，红色革命歌曲被禁止。这不更能说明电影刘三姐中描绘的现实重现人间吗?

　　红歌能把海填平、上天能赶乌云走、下地能催五谷生。正说明了红歌力量的强大。

　　怕了老虎不养羊、怕了南蛇不过江、凭他刀来有刀对，茶要采来歌要唱，深动的展示了劳动人民反抗压迫，的坚强意志。这些都成了走资派们胆战心惊、惶惶不可终日大患。

　　习近平同志认为，牢记 “两个务必”，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，着力解决好“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史性课题，增强党要管党、从严治党的自觉，提高党的执政能力 和领导水平，增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。这些论点不错 ，而提高党的执政能力、恰恰需要同人民群众深度结合，而这些可以从群众路线、特色人民民主专政的改革开始。

　　马克思主义认为，社会是一部阶级史，人是活着阶级社会里，思想被烙上了深深的阶级属性、只要我们按照阶级属性来选举，无论中国有多少人、即时几十亿、就能选举出代表各自阶级、人民群众利益的人大代表来。什么阶级说什么话。

　　在资本主义社会里，工人、农民选择精英资本家来代表自己。

　　而在社会主义国家里、资本家、精英可以选择工人、农民来代表自己、这是一种从未有过的制度变革，必将大大促进生产力、生产关系的变革、协调发展。

　　在毛泽东时代、这还没有形成制度、法制，所以是不可持续的。没有形成完善的理论。

　　毛泽东说：“高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明”、这句话也可以解释为高贵的精英最愚蠢、卑贱的工人、农民最聪明。

　　社会动乱的根源在于精英治国、千年如此。精英们认为自己无所不能、血统高贵、各种高明的想法都有，

　　什么高薪养廉、这在中国不是有句古话吗 ? 肉包子打狗，有去无回 ?

　　什么嫖宿幼女罪，

　　什么要恢复台湾的繁体字，

　　什么动不动就请外国人撰写书籍，我改变了某国、改变了地球。结果在人民心中，是什么地位 ? 无外乎是浪费的纸张、变成人民随手丢弃的厕所纸吧了。就连毛泽东说，我只改变了，中国北京的一小块地方。

　　各种现象、不一而足。

　　文革是人民管理国家的一种深层次的探索、 街上的农民、可以在摊上 翻烧饼、而精英却不会、因为这是一种艺术、一种生活、一种实践，要掌握火候!

　　让我们高举毛泽东思想的伟大旗子，实事求是、解放思想、坚定革命信念、心系人民群众、感想敢干、勇于开拓、倒海翻江卷巨澜，进行伟大的社会主义新的长征!

　　愿红色江山万年长!

　　战无不胜的毛泽东思想万岁!

　　伟大的中国特色人民民主专政万岁!

　　人民万岁!

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