近日，某网媒发布的一则新闻引发了笔者的关注。新闻这样报道，目前中国欠款催收市场上出现了一个新兴业态：艾滋病人讨债公司。一些艾滋病人自发成立公司，专门受人委托上门讨债。据说，这种讨债手段效果非常好。大多数欠款人都出于对艾滋病的心理恐惧而还钱。笔者通过搜索互联网上进一步了解到，艾滋病人受雇讨债早就不是新鲜事，只是谁也不曾想竟发展壮大成为一门产业。
众所周知，艾滋病人是中国社会的弱势群体，正常人对这个群体避之不及。然而在市场经济的环境下，艾滋病人居然在特定场合中完成了由弱到强的身份转换，这不免令人错愕。笔者认为，要理解这个怪现象，首先要从中国人价值观的演变谈起。改革开放以来，“白猫黑猫论”渐入人心。诚然，猫论在一段时期内有其积极的意义。但是，随着市场经济的发展，猫论给社会造成越来越大的负面作用。应当指出的是，新中国成立前三十年形成的社会主义价值体系在猫论的冲击之下最终坍塌解体，导致中国社会的价值体系一度受到西方价值观的严重侵蚀。从价值观的角度来观察，艾滋病人讨债，与失足女发家致富、亿万富翁征婚等事件一样，都是猫论指导下的个人行为的扭曲与异化。其次，要从中国社会对艾滋病人的关怀救助机制谈起。这些年来，中国为防控艾滋病做了积极的努力，但多数地方给予艾滋病人的帮助局限于提供药物治疗。政府与社会在帮助艾滋病人度过心理难关，重塑人生道路方面的工作还是远远不够。艾滋病人要解决就业问题基本只能依靠自身的人际关系网。艾滋病人上门讨债，必然要公开患病情况。在艾滋病广受歧视的当下，此举将可能给患者带来巨大的精神压力。如果政府或企业能够为艾滋病人提供合适就业岗位并为其保守秘密，艾滋病人是不会选择走上讨债之路的。第三，要从市场经济的规则谈起。近年来，“法无禁止即可为”在社会上流传开来。“法无禁止即可为”被视作市场经济的基本规则，主要意思是只要是法律没有禁止的事情，企业和个人都可以做。目前，相关法律规定艾滋病人不得从事医疗等特定行业。讨债并不在禁止范围之内。因此艾滋病人讨债体现了“法无禁止即可为”的原则，实属市场经济的正常现象。
笔者认为，艾滋病人讨债并不违法，但也绝不是解决艾滋病人就业的正途，建议有关部门采取措施积极帮助艾滋病人走出就业困境。同时，笔者希望最高层认真反思艾滋病人讨债背后折射的价值观扭曲异化的问题，以切实行动引导和促进大众形成正确科学的价值观。
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