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决战:大汉主义与分裂主义是一体两面

决战 · 2016-11-23 · 来源:乌有之乡
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“将汉族区分出来”与“将少数民族区分出去”本质是一码事儿。汉族主义与蒙族主义、满族主义、维吾尔主义、藏族主义完全一致。

 

  微博上郭松民被骂了,因为他写了《一带一路:中国不要主动介入文明的冲突》。

  ……老郭的这个观点我非常赞同(他是网络上少数几个我认同其多数观点的人),于是转发并评论曰:

  “非常好的一篇文章。我也是这个观点。战队欧美、辱骂其他文明、硬拉中国去丑化伊斯兰是极端愚蠢也是用心险恶的。虽然中国也有民族分裂分子,但要用中国的方式去解决”

  一帮子人跑过来对我冷嘲热讽,除少数愚昧者,这些人的行为特征颇类似“大汉主义”

 

  好吧,那就认认真真地回一篇吧。《反对中国人仇视穆斯林》一文被很多人“最支持”和“最反对”,我也一直想再写回一篇,把话说透。

 

  文明冲突论从哪里来呢?

  有个美国人亨廷顿写了本《文明冲突论》。这本书是苏联完蛋之后写的。大意讲以后的世界将是文明冲突的世界,基督教文明、伊斯兰教文明、东方文明相互冲突。其中一个主要观点是“基督教文明将与伊斯兰教文明死磕”……

  这本书的意图是什么?揭示世界的真相?有那么一点,历史上基督教N次十字军东征,伊斯兰教也经阿拉伯帝国一直打到西班牙,差一点从西面攻入法国了。它们之间的历史恩怨是有的。而且,近代西亚地区是欧洲殖民地,两者的对峙情绪毫无疑问。

  不过,这本书也有几点嫌疑。1,为了文明或者宗教,一定要死磕吗?文明这东西属于生产生活方式之总汇,和平共处五项原则最好。2,渲染和宣扬冲突是否为列强霸占世界服务?军火商需要开战的理论哦。3,阶级斗争论被文明冲突论掩盖,资本主义之所欲也。

  4,即便真有所谓的《文明冲突论》,中国要参与吗?中国要放弃社会主义去搞宗教冲突吗?中国社会并非宗教文明主导型。难道要恢复儒“教”去争鸣?而且了,亨廷顿也没将中国与伊斯兰文明的冲突列为主要矛盾,中国为什么要凑西方的时髦自作多情呢?

 

  中国应如何处理与伊斯兰国家的关系?

  世界上有十几亿穆斯林,加起来总人口比中国这个人口世界第一大国还多,分布区域广泛。如果中国与全世界穆斯林为敌,那么,中国将面临很多暴恐问题。你的海船走哪里?你的境外高铁怎么办?你驻他国的大使馆呢?中国现在是全球化的主力,比美帝还热衷于全球化。与数十个国家穆斯林对抗,你怎么在那里开工厂?愚蠢。

  当然,愚蠢也不单是中国一家愚蠢,对方也愚蠢。自古以来中国就不是掠夺型国家,中国不是基督徒,没有十字军,中国的融合包容力特别强,跟中国斗什么呢?两败俱伤,渔翁得利。中国站队欧美和基督教、为过去的列强和“它们之间的冲突”顶雷……欧美喜闻乐见啊。但真相是,它们之间的文明冲突是主线。中国与欧美的实质竞争也是主线。中国与伊斯兰国家没有大的现实矛盾,属次线。除非对方挑衅,完全没必要自己主动发起。

  中国对其他国家的政策应当采取毛周的《和平共处五项原则》,是“和平互利基础上的国际关怀(也就是过去的国际主义加一点现实的市场经济)”,而不是狗屁文明冲突论。亨廷顿这玩意儿在西方灵,但相对于马克思、毛泽东、中国全球化则太low了。

 

  如何处理中国内部的伊斯兰的问题?

  相关内容在《反对中国人仇视穆斯林》中已经讲了很多。这里再补充几个重要观点:

  第一,中国是社会主义国家,社会主义是解决问题的总法则。文明冲突论不是。第二,从数量上看,中国是汉族占主体的国家,其他少数民族融合其中。

  第三,以中华民族为总目标,任何强化民族差别的政策都应当逐步取消

  既然目标是融合而不是分裂,则应当弱化差别。妖邦的蠢猪政策、特殊优惠、个别地区为了彰显宽容开明无端强化语言、教材、教堂、食品建设等,应立法阻止。不要强迫少数民族改变信仰,顺其自然。更不要纵容、鼓励、加强。前者是历史事实,后者是现实选择。

  第四,各民族平等,提倡民族和谐、民族融合、居住区混合、奖励相互通婚。

  第五,坚决打击各种分裂主义。手段应特别坚决

  需要说明的是:大汉主义也是分裂主义!大汉主义与各种“独”应划分在同一类别里,同属于分裂分子。分裂分子还不是暴恐分子。暴恐分子应直接打掉。而分裂分子应在舆论、法律、政策上予以严控。

 

  为什么说大汉主义与分裂主义的一体两面?

  这是哲学。任何事情,如果你想“合”而不是“分”,你整体上就不要热衷于“分”。将“我”独立出来与将“你”和“他/她”剔除出去是一回事儿。

  “将汉族区分出来”与“将少数民族区分出去”本质是一码事儿。这没有办法,历史上区分了,要尊重历史。但是,现在就不要刻意区分了。应越来越少地区分才有利于融合。因此,汉族主义与蒙族主义、满族主义、维吾尔主义、藏族主义完全一致

  至于大汉主义,更是混账东西。这玩意儿与40年前苏联大国沙文主义、美帝霸权主义、封建社会的民族压迫主义完全一致,其本身就是强化藏独、疆独、蒙独、乃至台独的基本理由!

  各种国内对国内的民族主义都是分裂国家的主义,其危害仅次于直接的暴恐。

 

  各种国内的极端民族主义都不是爱国主义

  其他民族闹独立的危害性不言自明,这里重点说明大汉主义的危害。大汉主义是爱国主义吗?恰恰相反,大汉主义是国家分裂主义,是挑动国内民族群殴的害国主义。

  除了前文基于分与合的哲学分析,这里还有更多的理由:

  一,大汉主义是扩大化主义

  是的,任何民族都有败类。中国的少数民族和某些宗教中存在分裂分子,存在流氓无赖,存在以民族/宗教为借口的分裂分子/流氓无赖。这都属于违法犯罪。

  既然违法犯罪,直接用法律手段清理掉。当局不清理是当局的问题,这时候应直接督促政府去解决。而不由“大汉主义”去辱骂“其民族之全体”或“宗教之全体”。

  傻子都应当明白,凡事处理少数人容易,处理害群之马容易。处理罪大恶极容易。不去清理重点目标,反过来去打击更多的无辜的全体,这是转移矛盾和扩大矛盾。

  比如人家是守法的良民,但信仰伊斯兰教,你去骂仰伊斯兰教?人家仅仅回族,但不信伊斯兰,你去骂回族?典型的神经病做法。这不是爱国,而是唯恐更多的人不分裂。

  二,大汉主义是压迫主义

  大汉主义一词含着压迫的意思,毛主席讲“哪里有压迫,哪里就有反抗”。阶级问题如此,国家间如此,民族间也如此。你提汉族尚可理解。大汉什么意思?显然不是数量最多的意思。大汉是老子强、老子高、老子狠、老子压着你的意思。这不特么蠢货吗?一个国家,要完成中华民族的融合,你却以压迫为手段?

  少玩儿嘴皮子民族间铁血。大汉主义者真的有种,直接上反暴恐前线去,直接到上海去揍“蛮横阻止人家开店”的混蛋去,直接去当局警察机关静坐示威要求官府作为处理地痞无赖去。这些方面我非常非常支持。因为这个时候是对方的民族主义压迫人民了。

  三,大汉主义也可能是基督教的奴隶

  众所周知,基督教在中国的城市乡村已经肆无忌惮地扩张到令人发指的程度了。

  甚至影片上、官微上、晚会儿上、楼盘建筑上、时尚流行上都时不时地来个“教堂结婚”、“my god”、“主啊”、“纹身十字架”之类的有意无意擦边球的推广

  基督教与伊斯兰教文明冲突,你掺合什么?基督教在东部地区的城市乡村里大肆建教堂,直接破坏城市风貌和氛围,直接冲击中华文明,大汉主义者悍在哪里?你们一个屁也没放啊。我甚至认为有些反穆分子就是基督教或第五纵队扮演的。

 

  要不要给少数民族特殊优惠?

  这个问题涉及计划生育、高考加分、开设餐厅等。我的观点是这样的:各民族一律平等尤其是同一个地区的各民族平等。

  深圳高考的少数民族加分了,怎么办?直接拿掉也不好。那么,所有民族都加分吧,你加10分,我也加10分。暂时不好处理,那就加7分。逐步加分一致。

  边疆地区怎么办呢?边疆地区往往少数民族聚居。这么办:如果边疆地区少数民族可以生三胎,那么汉族也可以。少数民族加分,汉族也加分,加一样的分。那些没有少数民族的边疆地区也加分,并放开生育政策。一视同仁。

  这不是支持民族特权,而是支持地区优惠。中国改开以来人为造成了地区分化,应当给予边疆地区以特定的优惠政策,只是这优惠包括当地的全体民族而已。

  只有善待大多数,才能依据理直气壮地干死一小撮儿。大汉主义铺开来打是傻瓜。

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