中国青年报最近报道,“7136个传统村落正在网上公示,其中2555个已经正式进入国家保护的视野”, 中国传统村落名录已评审到第四批,发起人冯骥才却注意到一个令人痛心的现实:“依然阻挡不住村落的濒危和被破坏,很多纳入国家名录的村落已经面目全非。”比这更让他忧虑的是,还是找不出一个特别好的办法从现在的困境中走出去。他发现,“千村一面”的发展趋势正在形成,传统村落的保护或许将是一句空话。
时代在发展,很多东西曾经在记忆里,却又以各种各样的方式和生活告别。守望乡愁需要守住记忆,而记忆就来自曾经出现在生活里的那些情和景,比如说古村落以及古村落里带给你的那些寄托。保护古村落,乡愁方可寄往。 冯骥才曾透露过,“根据调查,从2000年到2010年的十年时间里,消失了90万个村落—我们失去古村落的速度从来没有这么快。”这些村庄的消失,让古老的建筑和农耕文明遗产随之消失,而这些恰好可以说明一座村庄的精神所在。保护古村落其实就是保护古老的乡村精神,保护传统价值观和道德准则。在快速发展的当今社会,多元化的价值观冲击了传统的村规民俗,而这些被冲击的民俗却往往又体现着人与自然、人与社会的和谐。
保护古村落,对于有故乡情怀的人来说,是一大利好;对于文化传统保护来说,是一大进步。但是古村落的保护,不能只是文人的一厢情怀,不能只是离乡人的内心渴望,不能只是村庄人的物质价值追求。面对越来越多人走出古村落,空心化越累越严重的现实,还需要全社会形成一种保护共识,还需要多方主体共同努力。 目前国家在推进传统村落保护,一大批传统村庄进入了国家保护视野。虽然有了国家认定标准,但是具体如何保护,还得落实到地方部门,特别是被保护的村庄。年轻人出走,根源于生活环境的不满意,对古村落的文化价值的认识不够,这需要相关部门采取措施,比如说优化本地生存发展环境,比如说举办村落农耕文化节日或者展览等等,进一步唤醒乡愁的价值。 另外,媒体在保护古村落过程中,充当媒介传播的作用,充当着推广和呼吁的作用,应该更注重宣传推广文化价值,而不是旅游价值。当前很多的民俗村,农家乐旅游相当火爆,很多民俗村村民拿出来许多所谓“民俗”的东西来招揽外地顾客,而其实在当地的日常生活中,这些“民俗”的东西并没有出现,媒体在宣传的时候却过分的强调了这些招揽旅游的所谓的民俗价值,往往忽视了真正的文化内涵。
人,在古村路保护过程中扮演着极其重要的作用。保护古村落,首先要引起人的足够重视。学者的介入可以从文化层面来论证保护古村落的价值,可以在更广范围内发出呼吁。但其实更应该发挥作用的是当地人,失去家园的归属感会让他们更注重保护。保护性的开发是必要的,但是开发的应该是文化价值,盘活文化资源,激活农耕文化的魅力和活力。唤醒乡愁,留住村庄记忆,需要进一步凝集古村落的凝集力,书写村落的历史。而古村落的每一位老人,他们的生活经历,就是一部百科型的历史全书,从学者研究的角度来说,可以开展口述史研究;从个人回归的角度来说,可以开展家谱族谱的研究。当然在注重文化价值的基础上开展乡村旅游,才能让村民收获文化和物质的“双效益”。 只要多方共同努力,保护古村落,方能留住历史,守住乡愁。
「 支持乌有之乡!」
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化!
欢迎扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信公众号
