由王林现象，看阶层固化及相关问题
叶国兵
2月10日，王林，这一深受官员、富豪、明星等先富精英群体欢迎推崇的“大师”，去世了。
由王林现象，可以看出我们当下中国，很多的问题，比如官员腐败，富商堕落，明星糜烂，政商勾结，精神空虚，信仰缺失等等问题。笔者这里，就从阶层固化及相关方面，来说说王林现象折射出的深刻问题。
一，方士及巫术文化盛行，是阶层固化及社会矛盾的重要体现
我们都知道，王林发迹，就是源于他的“空盆来蛇”“纸灰复原”“变蛇变酒”等等法术，吸引了一些有身份的人的关注，而后，又传他能够运用气功为高官治病，于是，他这个气功大师，就越来越受到更多的官员，富商，明星的追捧。
首先，我们来看看王林发迹的九十年代，是个怎样的时代。那个时代，各种气功大师，特异功能大师，层出不穷，危害极大的李洪志创立的邪教法轮功，也是产生于那时候。为什么？为什么那个时代产生了那么多的方士，大师，邪术。这里面有深刻的社会根源。
自九十年代开始，市场经济以山雨欲来之势，全面包围所有中国老百姓，市场化私有化正式拉开帷幕。国企改革导致国有资产大量流失，成千上万的工人下岗，医疗产业化，教育产业化，住房产业化，使老百姓背上了新的“三座大山”。如此，在造就大批先富的富豪的同时，上千万人们的生活跌入深谷。阶层分化，开始上演。
精神上陷入迷茫恐惧，物质上遁入无产贫困的人们，在抗争没用之后，开始通过求神拜佛，信仰大师，迷信方士等神教迷信活动，寻求希望和安慰。如此，就给方士，巫术，神教，邪说，提供了温床。
事实上，我们历史的演进，朝代的更迭，同样也遵循了这样的规律。每当社会矛盾加剧，阶层固化，人民生活困苦，但在现实中又无法改变时，人们就习惯通过宗教方术寻找安慰(所以，马克思说“宗教是精神的鸦片”)，而厉害之人，就会顺应此势，张起宗教大旗，集聚庞大的民众力量，直接威胁朝廷存亡，国家安危。一种社会现象背后，必有深刻的社会根源。
当然，王林倒并没有那么大的危害，他走的是上层路线，他的方术气功，都是服务那些官员，富豪，明星等先富精英们的，他在乎的是钱，和普通底层民众，关系倒并不大，反过来说，普通底层百姓，也进不了他的法眼，进不了那个圈子。那么，那些先富精英们，为何也热衷搞这些方术神教呢。这实际上，也是阶层固化的反映。因为，他们担心自己的财富，地位，光环，有朝一日会失去，所以，希冀通过这种方式，保佑自己的财富地位稳定。这些年来，官员崇拜方士神仙，幻想以此保佑自己官运亨通的新闻，不少见吧。
反过来想，如果一个社会公平公正，平等正义，阶层流通机制合理，那么，还需要搞这些神神鬼鬼的把戏吗？
再看当下的那些富豪方丈、道士，寺院道观香火鼎盛的现象，类似所谓南朝四百八十寺啊。它同样折射出严重的阶层固化问题。中上层先富精英，求神拜佛，保佑财富地位不失去，并留传给子孙后代;底层百姓，拜神仙菩萨，保佑多财多福，儿孙考上大学，找到好工作;当然，保佑平安健康，也是重要内容，包括所有阶级。为什么会这样？一个重要原因，就是在现实社会中，一个人的政治经济地位，较难得到改变了，所以，去拜拜菩萨，它反映出的还是阶级分化问题。
近些年来，阶层固化，可以说是被越来越多的中国人认可了。从《寒门再难出贵子》这篇文章的广泛阅读并引起共鸣，到清华北大每年农村生源不足两成，到高考语文作文“高速路打电话”的争议，都说明了阶层固化的问题正愈来愈明显，加深。
阶层固化，贫富差距，有着极大的客观性，中外古今皆是如此，但正因如此，所以，政府才要采取措施，通过人类的智慧和主观努力，去尽可能减轻这种客观性的消极力量，更是要防止人为的加剧这种客观性的行为。同样，在现有的制度下，个人通过努力也是可以改变命运的，但空间有大小多少之分。譬如说，客观因素，决定了70%，那么，你再努力，也只有30%的改变空间(这里只是举例)。那么，政府就要通过建立公平正义平等的制度，扩大那个可改变的空间。
二，王林大师，是政商，先富，精英之间交易的桥梁，站点
去拜访王林的那些官员，富商，明星等精英，可以说，有很多，并不是相信王林大师的所谓法术气功，而是，要通过王林这座桥梁，去认识结交有价值的人。富商找官员，明星找富商，官员找富商……一个相互利用的圈子!王林很好地打造起了这个圈子与平台，各方“神仙”在此，各取所需，王林自然也乐的坐收百万，千万，豪车，豪宅……
一个商人，进入了这个圈子，就能快速地拿下项目;一个官员，进入了这个圈子，钱来得就快，还有可能找到靠山，实现官运亨通;一个明星进入这圈子，能找到资源后台。这反映出了怎样深刻的社会现实?这反映出我们这个社会的财富、资源，已被少数人掌握着的社会现实。这告诉我们，阶层固化的残酷事实。
为什么现在，有越来越多的民众，怀念毛主席?因为在人们眼里，毛主席就是公平正义平等、努力勤奋认真、尊严理想真情、豪迈积极乐观、相互关爱相互帮助的化身!而当下社会，这些优良的品质风气，正在渐渐沦丧。
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2017年2月12日傍晚
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