清明祭奠革命烈士江西人民反思改革
向东报道
祭英烈，改革路上清明节。清明节，反思曲折，壮士幽咽。
长夜西风晦如铁，华厦山河照残月。照残月，待重收拾，岂敢惜血。
——调寄《忆秦娥》 祭英烈
2017年清明节，江西南昌人民群众照例在八一公园举行祭奠革命烈士活动。活动开始前主持人刘德堂首先告诉大家一个好消息。
图为主持人刘德堂在向大家宣布一个好消息
他说：“我们曾经多次向省市委领导签名报告，要求将江西展览馆顶部用五角星遮盖的毛主席像，重新展开。现在已经从有关方面得知，南昌八一广场提升改造，恢复红色纪念坐标。因此，我们的要求即将成为现实。”参加活动的同志们听到这个消息，非常高兴，说我们多年的努力没有白费。南昌涤纶厂退休女工黄云同志，激动的热泪盈眶，她说：我们又要见到毛主席了!我们南昌也有大大的伟人像了。
祭奠仪式开始，主持人宣布全体起立，静默致敬!齐唱《东方红》。
接着刘德堂同志代表江西乌有之乡红色网友宣读乌有之乡《缅怀先烈 反思改革 继续革命》社论。他说：“1976年，周总理、朱委员长和毛主席先后离开了我们。之后，毛主席的无产阶级专政下继续革命理论及其指导下的无产阶级文化大革命遭到了彻底否定。同时中国开始了改革开放的历史时期。马克思主义的认识论是实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，每一次循环都进到了高一级的程度。面对中国改革开放40年所走过的道路及其种种现实问题，每一个真正的中国共产党人必须以马列主义毛泽东思想为理论武器，对其进行认认真真的总结。应当反思的问题很多(略)”。
南昌市科技战线斯谋老师首先发言，缅怀英烈之后，他对改革开放以来社会上出现的两极分化分配不公，进行了尖锐批评，希望早日回归科学社会主义，让劳动人民能够重新自己决定自己的命运。
上图为斯谋老师在发言
教育战线何老师发言反思改革，对比文革，批判改革开放放任资产阶级自由化，荼毒人民群众，毁坏三观，搞到道德沦丧，精神颓废的地步。十八大以来，习总强调社会主义价值观，重新树立焦裕禄等模范人物典型形象，让我们看到了希望。
上图是何老师在发言
图为南昌涤纶厂退休女同志高女士，演唱红歌《十送红军》，
育英学校刘文彪老师今天给大家演唱了现代京剧样板戏《沙家浜》选段斗智，他一个人兼唱花旦、净、老三个角色，有声有色，与会者多次鼓掌，对他的才艺给予了高度评价。
图为刘老师正在演唱《沙家浜》斗智选段
文艺老战士陈永翔是文革老同志，过去一个表演革命英雄形象，的夏明翰烈士犹我敬重。今天他为大家演唱《带镣长街行》，赢定了阵阵掌声。
图为陈永翔同志演唱《带镣长街行》
上图是郊区农民涂桃连同志在诉说改革开放以来形成的许许多多三农问题
核工业260厂退休工人王清泉最后发言。他首先朗读了一段毛主席的话：“成千上万的先烈，为着人民党利益，在我们英勇地牺牲了。让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧。”
接着他拿最近受到震撼的三件事与大家分享。
图为王清泉同志在发言
第一件事是方方写的一本叫《软埋》的书。方方是一个地主阶级孝子贤孙，混进共产党内，成了高官。现在以为时机成熟，跳出来用小说反共，清算土改。他在《软埋》里，把解放初期土地改革比作“深不见底的黑洞”，控诉土改是 “罪恶累累”，是“人类最阴暗的一面”，把共产党对封建地主分子的改造，说成“悲惨世界”，进了“十八层地狱”等等。
遭受如此残酷迫害的方方，怎么成了省级作协主席了呢?是不是用劳动人民的脂膏，培养一个地主崽子，成了有文化有地位的白眼狼?
现在方方们，和莫言、贺卫方、袁腾飞以及党外的茅于轼等等，要反攻倒算了，他们在改革开放路线指引下，从反文革开始一路反过来，现在要翻土改的案了。还要翻解放战争、抗日战争的案。公然挑战共产党，说共产党不合法，说共产党成立就是错误的。难道不值得共产党人深思?还有什么犹豫吗?
第二件事是关于“玉君牌礼”
革命先烈的后代恽老，最近揭露了一个令中国人民悲天呛地、痛不欲生的秘密。即所谓“玉君牌礼”的“密约”。这个秘密的曝光，给人们了解中国近四十年来为什么天地翻覆，提供了一条线索，打开了一扇窗户。
这个“密约”，是一个未经法定程序确立、未经任何会议商讨决策、未经最高领导核心决定、盗用“中国最高领导人”身份，将国家民族利益私相授受的特大卖国契约。这是一种最无耻的僭越，这种行为，为现代文明社会一切制度、法律所不容。这种严重的卖国投降行为，为中国历史上任何汉奸卖国贼难以比肩。这种没有威胁、没有压力的情况下，自动牺牲民族、国家利益的卖国求荣行为，是中华民族的奇耻大辱。使人立即想起袁世凯的21条、蒋介石的塘沽协定，似乎连袁世凯蒋介石都不如。中国近年来所以盛产汉奸卖国贼，因此得到解释、找到根源。
邓小平是以副总理身份访问美国的，他没有资格以个人名义代表整个中国，单独与美国确定屈辱的主仆关系。但是，人们从他给江泽民的信中了解到，他确实是这样做了，他私自代表全国人民彻底拜倒在了美帝国主义的脚下。
邓小平把中国人民的命运，整个儿交给了美国华尔街资本垄断集团。还在临终前拿这个对中国人民而言毫无法律效力的个人密约，来恐吓中共法定领导人，不是滑天下之大稽吗?
“玉君牌礼”的全部内容是什么?除了美国人，没有几个中国人知道。从1995年5月5日邓小平给江泽民的信中可以看出，中国最高领导人也被蒙在鼓里。可怜现在的领导，对这个不着边际的“密约”真正内容，或许更是一无所知。人家一只手拿你视为圣旨的“玉君牌礼”，要挟你拿出财帛;另一手把你当“暴政”国家，围追堵截，执意用民主宪政取而代之，蓄意消灭你的共产主义政党，哪怕穿上了马甲。如果中国有谁继续愚蠢地认可这个狗屁“玉君牌礼”，那就继续做冤大头、牺牲品吧!
“玉君牌礼”是个肮脏的政治交易，以牺牲国家利益，换取帝国主义对他个人的支持，获得了威逼党中央的底气，帮助邓小平轻易地从华国锋手中夺取了政权。这是古今中外历史上政权更迭惯用伎俩。
“密约”一定对邓小平及其代表的资产阶级集团有利，对中国工农劳动者阶级肯定是不利的。美帝国主义一定会充分利用这个“密约”，从中国获取尽可能多的利益。在他们感到无利可图时，一定会利用“密约”来要挟和打压中国。譬如重庆事件，真的令人毛骨悚然。中华民族被这个“密约”害苦了。
不管怎么说，十三亿中国人民不屑于狗屁玉君牌礼!绝不会屈服于这个可耻的“密约”。热爱祖国的人民，要大声疾呼：“密约”无效!“玉君牌礼”见鬼去吧!
当然，中国人民如果不批倒邓小平，美帝国主义也不会承认“密约”的失效。
第三件事，是关于《塘约道路》
《塘约道路》是一本书，作者：王宏甲，塘约是贵州省安顺市平坝区的一个行政村。书中记述了那里的党支部书记左文学，将一个遭遇大洪水灾难、濒临绝境的山村的村民组织起来，成立农民合作社脱贫致富的真实故事。
2014年百年不遇的洪水席卷了塘约的村庄。濒临绝境，塘约的村民们选择了一条与小岗村完全不同的道路。在党支部领导下组织起来，建立起“村社一体，合股联营”的新型集体组织。由此，塘约从灾难中贫困中崛起。灾后两年，塘约从一个村集体经济空壳村，变成拥有200万资产、吸引90%的村民返乡安居乐业的集体化村庄。放眼中国，太多的村庄遭遇留守、空巢的孤寂，形成鲜明的反差。
作者在书中贯穿了一个观点：一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。这也是社会主义制度优越性的根本体现。
如果小岗村遭遇大洪水席卷的灾难，结果会怎样呢?
现在全国各地农村党组织派人前往塘约村学习。
俞正声在两会上说：“塘约是新时期的大寨”。
说明一个问题：小岗村失败了!只有象南街村、周庄、塘约村等等合作化、集体化，才是中国农村的出路。
发言结束后，视频播放了文革时期电影《春苗》。
纪念活动在《国际歌》声中结束。
2017年4月4日
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