日前，新京报发表快评《缓解光棍危机，“进口新娘”未必不是好主意》。
联想到“中国小伙娶洋新娘，抱得美人归”时而见诸新闻，自然是羡煞一干未婚青年忍不住点赞。可见到文中作为讨论对象的“越南新娘”、“缅甸新娘”，还有几人会心动?
由于性别比例的失调，长久以来“中国未来将产生3000万光棍”的预测一直是社会热点问题，连年攀升的婚恋成本更是让适龄男青年不堪重负，客观上加剧了择偶难、结婚难。
事实上，作为一项“大数据”，诸如“3000万光棍”这样的预测，除了焦虑感，对现实生活的择偶和婚恋的影响几乎可以忽略不计，物质基础才是造就“剩男剩女”的最大因素。适龄青年所面临的生存压力和贫富差距高企、财富分配不均的社会大环境得不到根本改善，“引进”措施纯属多此一举。
以“越南新娘”为代表的畸形婚姻状态长期以来存在于中国的偏远山区、农村。区域性贫困、欠发达导致的择偶弱势以及适龄女青年流失，使婚恋在这些地区失去了神圣的道德属性，沦为了赤裸裸的传宗接代和生理需求，从而刺激了这一黑色产业的滋生。
▶简而言之，“越南新娘”的本质并非跨国婚姻，而是生意。
这一畸形产业衍生的诸如贩卖人口、非法移民、诈骗的法律问题，和不构成婚姻事实的交易本质，注定不能被社会和法制所认同。建立在“交易”的实质上，新京报所谓“与其偷偷摸摸，不如光明正大从政策上予以支持和引导”的论调，与其时常鼓吹的“卖淫合法化”是何其的相似。
❒再者，物质基础事实上已经成为婚恋障碍的今天，外国女性在华婚恋择偶也同样会受到物质导向的影响，“站稳脚跟”的生存需求只会加大这种影响。
在社会贫富差距未得到改善之前，大举推动外国女性来华，除了为“高端男士”提供更多优质择偶对象外，对最广大的适龄男青年有多大裨益尚且难说，最终流入广大偏远贫困农村的，依旧只会是“越南新娘”这样的“低端资源”。
那么问题来了，一旦作为择偶对象的女性，被以“高端”、“低端”物化，那么婚姻的神圣性，只能褪化作买卖。
最后，笔者想问问新京报，“卖淫合法化”、“代孕合法化”、“进口新娘合法化”…在贵报眼里，世间还有什么神圣的行为、道德的底线是不能用金钱来买卖的?
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执笔｜谈戈
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