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评房宁“民主的中国经验”

allccc · 2010-02-28 · 来源:乌有之乡
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  《瞭望》:改革开放30年来,人民权利的释放更多的是在经济方面还是政治方面?  
  房宁:有人认为中国没有进行政治体制改革,或者说中国的政治体制改革大大落后于经济体制改革。坦率地说,这样的见解是不正确的,是不符合中国的实际情况的。  
  中国在上个世纪70年代末、80年代初启动的改革开放,首先就是政治体制改革。比如:废除事实上存在的领导干部“终身制”,实行干部的“革命化、年轻化、知识化、专业化”,使大批拥护改革开放的年富力强的领导干部走上了各级领导岗位,使中国的改革“新政”有了组织的保障;还有废除“人民公社”体制,给予当时占中国人口70%的农民以经济自由;实行“简政放权”,调动地方政权和基层组织的积极性;实行宪法改革,废除“文革”中的“四大自由”,恢复社会法制。  
  正是这四大改革,保障了人民的权利,扩大了人民的自由,为经济体制改革开辟了政治上的前提和道路。  
  ===================================================  
  《瞭望新闻周刊》2010年02月26日,刊登了《房宁:民主的中国经验》。读罢此文后,对其中的一些观点,实在是如鲠在喉。我认为,作者此观点,完全就是本末倒置,胡说八道,不辩明白,必然会误国害民,导致决策的南辕北辙。  
  “民主”的含义是多种多样的,“民主”的方式更是多种多样的。而中国特色的民主,或者用房宁所谓的“民主经验”来说,最根本,最要害的,也必将成为“80岁的美国著名未来学者约翰·奈斯比特推出了他的新著《中国大趋势》中文版。奈斯比特认为,中国没有以民主的名义使自己陷入政党争斗局面,而是以一党体制实现现代化,发展出一种独特的纵向民主,形成稳定的关键。他还预测,在未来几十年中,中国不仅将改变全球经济,而且也将以其自身的模式来挑战西方的民主政治。”而行诸世界的民主模式,精髓,其实就是:毛泽东时代开始形成与建立的,曾经极为有效的“权力监督”体制,而不是西方那种形而上学,舍本逐末的"权力选举"制度。  
  忘记了此点,就无法解释中国为什么要坚持共产党领导,为什么共产党领导的中国,能够焕发起人民群体的团结奋斗精神面貌,无从解释国人为什么有冤枉有不平仍然始终相信党和政府坚持上访,也无从解释为什么中国人现在对司法腐败、司法黑暗的痛恨,更无从解释现在司法改革的呼声为什么如此高涨,更无从理解中央为什么高度重视司法制度改革,一再密集申明、强调司法的正义与公平——因为,这三十年的法制化过程证明了,一个以民为壑,杜绝、窒息民众呼声,漠视民众苦痛的东西,哪怕被神圣为“法律”、“司法”、“法制”、“法治”之类,也不过是剥夺民众权利,黑白不分,是非颠倒的工具、幌子而已。  
  房宁此文此观点,不但完全无视近三十年“法制化”过程中,由于一味强调西化,陶醉于此形式主义,忘记了问题的根本,给中国带来害处极大,给民众造成伤害极大的现状,也根本没有读懂他所引用的美国著名未来学者约翰·奈斯比特言语含义。  
  通俗地说,民主的根本问题,其实就是:我不在乎掌权者是否一条狗,只在于如果我的权利受到侵占、伤害时,有权提出控诉,并获得切实的回应和救济。  
  因此,中国当前应该做的,应该是对六十多年的社会主义民主实践作出全面、科学、客观的分析和评价,并将成功的地方,特别是毛泽东时代的民主实践,加以制度化,让国人能够以制度的方式,有效表达自己的心声,和对权力过程作出有效的监督,让国人切身体会到,权利就是自己的权力,政府就是自己的政府,国家就是自己的国家。  
  明乎此,中国才能真正以一个在思想、文化、政治、经济等上都独领风骚的社会主义强国面貌,傲立于世界民族之林。

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