共产党是和无产阶级立场联系在一起的，是和阶级斗争联系在一起的，是为了领导广大无产者推翻剥削阶级的，离开了这个最根本的东西，共产党就不成其为共产党，叫共产党也不是共产党。
“阶级斗争”是共产党的历史使命与核心原则乃至立党之本，与资产阶级讲和谐，是丢掉了阶级立场，是放弃中共的立党原则，资本家和工人之间有和谐吗？抽掉了阶级立场的“立党为公”，是谁的公？没有那回事。两个阶级不要打架，都要退一步海阔天空，都要和平共处，不要斗啊斗的，都是炎黄子孙嘛，要礼让三先嘛，要克己复礼嘛，不要暴力革命嘛，要改良为先嘛，都是一家人，啥事儿不能商量着办啊，和平时期讲孔夫子那一套可以，社会裂变前夜讲孔夫子那套是麻醉剂，是忽悠人。改点儿婆婆妈妈的琐碎可以，改阶级本质，改阶级立场，改所有制，改分配制，把瓜分到家里的还给人民，既得利益者们，统治者们，能干吗？不可能干。把人民福利剥夺得精光，再挤牙膏似地一点一点地施舍，企图让人民感恩戴德，接受招安，服从统治，稳定格局，太小儿科了。
还是听听主席早年的谈话吧，那才是地道的共产党领袖说法。
重温主席1959年10月26日同澳共总书记夏基的谈话
——你写的材料提出了如何过渡到社会主义的问题，说是同意中国同志对这个问题的看法。这是重大问题。这里有两个问题，一个是战略问题，一个是策略问题。作为战略问题来说，从长远看，用和平手段能够消灭资产阶级政权是不可想像的。资产阶级怎么能够让工人阶级用和平手段来推翻资产阶级政权，消灭阶级，建设社会主义和共产主义呢!从策略上讲，首先可以说无产阶级愿意用和平手段取得政权，表明我们不是好战的。但是如果资产阶级使用暴力，无产阶级就被迫不得不使用暴力。
——不要散布幻想，不要在精神上解除自己的武装。不作精神准备，就无法教育人民，无产阶级自己也就没有革命干劲。
——马克思主义者知道，阶级斗争不经过战争是不能最后解决问题的。自古以来都是这样。明知如此，为何又要提和平手段?因为广大人民群众还不觉悟，资产阶级就利用这一点恐吓人民群众，说共产党专讲暴力和战争。
——列宁在一九一七年二月以后的一段时间内，曾经指出俄国存在用和平手段夺取政权的可能性。当时俄国有两个政权并存，列宁根据那时特有的一些条件，设想布尔什维克通过在苏维埃中取得多数来夺取政权。后来到了七月就不行了，资产阶级政府用武力镇压群众的革命运动，于是列宁和布尔什维克决定准备武装起义的方针，用暴力夺取政权。
——在十月革命以前，列宁对全党讲得很清楚，写了许多文章，说明革命要建立无产阶级专政，不用暴力是不行的。他极力反对孟什维克主张通过议会斗争进行革命的论调。
——我们在一九五五年和英共波立特谈过这个问题，他不赞成我们的意见。他要修改中国同志的著作，要在我的选集的英文版中删掉两段讲革命一定要用暴力的话。我们不赞成他的这个意见，但结果他还是把那两段挖掉了。一九五七年十一月莫斯科会议宣言又提到这个问题，也是提两条:无产阶级愿意用和平手段取得政权；但是如果资产阶级使用暴力时，无产阶级被迫也要使用暴力。这是一个原则问题。讲清楚两条，可使资产阶级被动。我们并不是提倡武力，我们只是说你使用武力我们才使用武力。
——但是在从理论上讲问题时，就要把这个问题讲清楚，讲彻底。国家是暴力机关，无论奴隶制度的国家、封建制度的国家或资本主义制度的国家都是暴力机关。无产阶级专政的社会主义国家，也不例外。
——离开了暴力还叫什么国家。也有人拿中国和平改造资本主义工商业的政策作为和平过渡的例子，其实我们是经过了几十年的战争，打倒了国民党政府，建立了强大的无产阶级领导的人民政权，发展到几百万军队，这才有了和平改造的可能。
——革命用战争手段和用和平手段也是两条腿走路。实际上大量工作是用和平手段通过日常工作进行的，战争时间并不长，但最后解决问题还是要靠战争。不用两条腿走路，就不能夺取政权。
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