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首先， 要对什么是马克思主义， 什么是马克思主义的精髓有个共识？ 马克思主义是应该人类最高文明的标志， 而不是具体的马克思说过什么。比如， 现在许多党内马列理论家们搬出了一些马克思，恩格斯有关市场， 资本的论述， 作为走资改革找依据， 这就不是真正的马克思主义。 所以， 马克思主义是马克思本身的主义， 列宁主义和毛主义精髓的总和，代表人类最高文明。
人类的最高文明是什么？ 人人生而平等？ 这显然不是。人人活而平等有尊严， 这才是人类最高文明。这就包括了西方的所谓的“自由，民主和博爱”。实现人人活而平等的一个必要条件， 就是要建立一个没有人剥削人， 人压迫人的平等社会。要建立这样的社会， 就要有生产资料公有制的保证。 离开了这一原则，马克思主义就是一句空话。资本主义社永远达不到人人“自由，民主和博爱” 的目标。
所以， 马克思主义是没有时效性的； 不需与时俱进的。 因人类文明发展方向必然是向人人活而平等有尊严， 不受剥削与压迫这个方向发展的。但是， 实践马克思主义的方法可以有时空性。 这种实践不是去检验马克思主义的真理性， 而是去实现真理所追求的目标。而且， 真理可以检验其实践是否正确。 比如， 改革开放的一些方针政策， 就是抛弃了马克思主义的根本原则而制定的， 发展方向是与其相反。 导致中国偏离社会主义轨道， 走上了封建权贵资本主义道路。如果用马克思主义的真理来检验这样的实践， 可以随时修正错误。
社会主义社会， 作为共产主义社会的一个阶段, 其特征是“生产资料公有， 生活资料私有”。 “各尽所能， 按劳分配”是这一制度的保证。随着社会的发展，可以达到“各尽所能， 按需分配” 的共产主义阶段。 这就是马克思主义实践的时空性。
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