终极真理“对立统一规律”是检验真理的唯一标准
——“实践是检验真理的唯一标准”批判
什么是世界的真理？人类对物质与精神这对哲学的最高矛盾关系的概括是“对立统一”，而对立统一规律就是终极真理。如果实践偏离了这个终极真理，是无论如何也验证不出具体真理存在的。
那么实践是什么呢？实践是人的物质与精神的协作活动。从总的趋势上来说，实践是实现物质与精神的统一的钥匙。但在具体的实践上，未必就能实现物质与精神的和谐统一，往往出现对立时候多，统一时候少，也就是经常出现左的或右的倾向。左过头了往右走，就是趋向统一；右过头了往左走，就是趋向统一。始终保持一的实践是很难的，也就是说落实对立统一规律是很难的。那么实践就不是检验具体真理的标准，只有终极真理才是检验人实践具体真理的标准。
多年来，在“实践是检验真理的唯一标准”逻辑下，我们往往看到的是有权推动实践的群体仿佛就是掌握真理的，但事实是他们常常只是在一个阶段内实现了短暂的“对立统一”，在多数时间地点实践中背离了对立统一规律。并且他们往往坚持那短暂的正确，继续加深对立，而不是深化统一。看看经济体制改革，先期做到了短暂的人的精神与物质的统一，但没有多久就走向了反面，八九风波就是民间对其反面的提醒，但把持权力者坚持自己的正确性，就深化了对立，而加快市场化改革，无疑是深化这种对立举措。尽管党内也有陈云这样的领导强调鸟笼经济。计划是笼子，市场是鸟，不能打破笼子，让鸟乱飞，乱飞结果就是今天吃肥了的、翅膀硬了的鸟可以把他乡做故乡迁徙走了。而再想修补鸟笼子，重新养鸟，将付出百倍千倍的努力。但还是没有扭过强权发展一极的实践。
就因为自认为掌握真理的强权强调了物质一极的发展，却忽视了精神一极的成长，造成中国整体上物质精神很难统一，而强调物质建设成功的理论家们，依然在强化物质建设一极独大的理论，这种违背终极真理的实践，已经证明他们的相对的局部的真理实践已经走向了真理的反面。
看到乌有之乡等一批呼吁发展精神一极的勇士们，我们不能不说他们当中相当一批是推动终极真理的卫士。但凡在今天这样物质一极发展独大的局面下，还在为这一极添砖加瓦，并反对精神复兴的人，都是当下的反动派，是违背终极真理的真理假信徒。尤其是那些拿着外国的理论糊涂地指责、指导中国具体实践的引号精英们，这无疑是把他们骂左翼的“极左”这顶帽子的对立面“极右”帽子带在自己头上，现在不是反左、防左问题，恰恰是大力推动左翼的壮大，这样才能与当下的物质独大一极相匹配。强调提高人民物质生活水平没有错，但错在没有提升人民精神相匹配的理念。如果提高物质生活是建立在发展私欲、私有制基础上，建的再好，人民也不会幸福的。因为人性中精神的需求始终有一个是用物质无法满足的洞。物质大发展了，物欲之洞满足了一时，但还会不断扩大；精神之洞扩大了，没有精神食粮添补，这就违背了对立统一规律这一终极真理。我们现在不能再忽视这个问题了。
2008年中央提出了建设社会主义核心价值体系，可以发现高层是发现这个问题了。但解决的路径依然没有解决，如何解决呢？还是毛泽东提出的“斗私批修”是解决问题的根本之道。这是符合终极真理的。可以说“斗私批修”就是“对立统一规律”在人类社会的最高表达。关于这个观点请看笔者《“斗私批修”是践行“实事求是”的最高哲学典范》一文。如果说对立统一规律是检验具体真理的唯一标准，那么在人类社会领域，“斗私批修”就是判断实践正确与否的核心标准。
《“斗私批修”是践行“实事求是”的最高哲学典范》
（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201007/166162.html）
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